Go Back   Sudan.Net Discussion Board - SDB - منتدى سودان.نت > General Discussion Board > General Discussion - المنتدى العام

    

Reply
 
Thread Tools Display Modes
Old 13-May-18, 04:45   #1
رضا البطاوى
Major Contributor
 

Join Date: Jan 2010
Posts: 2,269
Default الوسط فى القرآن

الوسط فى القرآن
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
قال تعالى بسورة القلم
"قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين " وضح الله أن أوسطهم وهو أعدلهم قولا قال لهم :ألم أقل لكم لولا تسبحون والمراد ألم أحدثكم لولا تطيعون حكم الله أى بسبب طاعتكم حكم الله تثمر حديقتكم ؟فقالوا سبحان ربنا والمراد الطاعة لحكم إلهنا إنا كنا ظالمين أى طاغين والمراد مخالفين لحكمه ،
فوسطن به جمعا
قال تعالى بسورة العاديات
"والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا إن الإنسان لربه لكنود وإنه على ذلك لشهيد وإنه لحب الخير لشديد"حلف الله بالعاديات ضبحا وهى فرق الجيش المسرعات للعدو إسراعا ،والموريات قدحا وهى فرق الجيش المخفيات أمرا وهو الخداع،والمغيرات صبحا وهى فرق الجيش الهاجمات نهارا فأثرن به نقعا والمراد فصنعن فى المكان دمارا فوسطن به جمعا والمراد فنزلن بالعدو جماعة وهذا يعنى أنهم نزلوا فى قلب أرض العدو وهو يقسم على أن الإنسان وهو الفرد لربه لكنود أى بحكم خالقه كافر وإنه على ذلك وهو كفره لشهيد أى لمقر معترف وإنه لحب الخير لشديد والمراد وإنه لود المال وهو النفع راغب
وكذلك جعلناكم أمة وسطا
قال تعالى بسورة البقرة
"وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا" وضح الله للمؤمنين أنه خلقهم أمة وسطا أى جماعة عادلة تحكم بالعدل والسبب هو أن يكونوا شهداء على الناس والمراد أن يصبحوا قضاة على بقية الناس بإقرارهم عما رأوهم يعملون فى الدنيا وذلك يوم القيامة وأن يكون الرسول محمد(ص)شهيدا على المسلمين أى مقرا أى قاضيا بما رآهم يعملونه وهو حى فى الدنيا
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
قال تعالى بسورة البقرة
"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى "وضح الله أن المطلوب منا أن نحافظ على الصلوات والمراد أن نطيع الأحكام وفسرها بأنها الصلاة الوسطى أى الحكم العادل وهو حكم الله
فكفارته عشرة مساكين من أوسط مما تطعمون أهليكم
قال تعالى بسورة المائدة
"لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته عشرة مساكين من أوسط مما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة " وضح الله للمؤمنين أنه لا يؤاخذهم على اللغو فى أيمانهم والمراد لا يعاقبهم على الباطل غير المتعمد فى حلفاناتهم ويؤاخذهم على ما عقدوا الأيمان وهو ما كسبت قلوبهم والمراد يعاقبهم على ما تعمدت نفوسهم عند القسم وكفارة أى عقوبة القسم المتعمد هى إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم والمراد إحضار أكل لعشرة محتاجين للمال من الأكل العادل الذى يحضرونه لأسرهم أو كسوتهم والمراد شراء ملابس للعشرة مساكين أو تحرير رقبة أى عتق عبد أو أمة
رضا البطاوى is offline               Reply With Quote               
Sponsored Links
Old 13-May-18, 05:50   #2
Zaman
Golden Member
 

Join Date: Aug 2004
Posts: 7,363
Default



السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته الشيخ رضا البطاوى وجزاك الله خيرا علي طرحك دوما للمواضيع المفيدة
فاما كلمة وسط تعني باللغة العربية وسط الشئ فهو منتصف المسافة بين البعيد والقريب او القوى والضعيف وبين الغالي والرخيص وبين الطويل والقصير فالعربي لا يفهم بان كلمة وسط تعني في لغته العادل هذا هو الاهم
ولكن ما حدث ان علماء التفسير في قديم الزمان لم يجدوا في وقتهم معني لكلمة جعلناكم وسطا فاولوها بمعني عدول
ثم قالوا طالما قال اوسطتهم في سورة (ن)قولته فلا بد وهو الخير ولكن المولي قال في سورة يوسف قال كبيرهم
اولا كلمة سط في سورة البقرة لها تاويل او تاوليين...تاويل بعلم الجغرافيا فقد اشار احد الباحثيين السعوديين بان الكعبة هي مركز الكرةالارضية فلو ان ديار العرب كانت في الارجنيين مثلا لم يكن من السهل الوصول الي اوربا واسيا وافريقيا لنشر الدين

Zaman is offline               Reply With Quote               
Old 13-May-18, 06:17   #3
Zaman
Golden Member
 

Join Date: Aug 2004
Posts: 7,363
Default



هنالك ملاحظتين في غاية الاهمية
اولا شهادة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ماضية فقط علي الصحابة من قوله لتنذر من كان حيا او جئنا بك علي هؤلاء وثانيا هنالك شاهدتين علي امة محمد يوم القيامة شهادة تكليف ما جاء ذكرها في القرآن وشهادة تشريف ما ذكرها رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم فهي شهادة بالقرآن لاننا قرأنا اخبارهم في كتاب الله تبارك وتعالي
اما شهادة التكليف فهي ما جاءت في قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا فهو خطاب حصرى للصحابة لان تبليغ الصحابة كل ما سمعوه وراوه من الرسول صلي الله عليه وسلم ضروى والا ضاع بعض الدين
اما المعني الآخرلكلمة وسطا فالصحابة كانت امة درجة ثانية ولماذا درجة ثانية وليست درجة اولي مثل الفرس والروم
لانهم دعاة لكل البشير ففيهم القوى والضعيف

Zaman is offline               Reply With Quote               
Old 13-May-18, 06:29   #4
Zaman
Golden Member
 

Join Date: Aug 2004
Posts: 7,363
Default


اما كلمة اوسطهم في(ن) المقصود ان الاخوة اما ثلاثة فاوسطهم من ولد بين الاثنين او خمسة او سبعة وهكذا
Zaman is offline               Reply With Quote               
Old 13-May-18, 06:33   #5
Zaman
Golden Member
 

Join Date: Aug 2004
Posts: 7,363
Default



ملاحظة اخيرة
ان راى السابقين في تأويل القرآن ليس مقدسا فهي فقط اجتهادات قد تصيب غالبا وتخطئ احيانا الا اسباب النزول فهم اقرب الي الاحداث

Zaman is offline               Reply With Quote               
Old 17-May-18, 15:23   #6
رضا البطاوى
Major Contributor
 

Join Date: Jan 2010
Posts: 2,269
Default

بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه
التفسير بالعدل لأنه لا يجوز للظالم الشهادة على غيره لأنه سيظلمه وأما الشهادة بالحق
رضا البطاوى is offline               Reply With Quote               
Reply

Bookmarks

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump

بحث مخصص

All times are GMT. The time now is 02:01.


Sudan.Net © 2014