Go Back   Sudan.Net Discussion Board - SDB - منتدى سودان.نت > General Discussion Board > General Discussion - المنتدى العام

    

Reply
 
Thread Tools Display Modes
Old 01-Dec-19, 22:14   #1
ash-sharid
Major Contributor
 

Join Date: Mar 2007
Location: East-West
Posts: 397
Arrow Do you remember السودان أرض الكنانة: التركة المسروقة .. هل تذكر؟

عندما أنجز مايكل جاكسون فيديو هل تذكر
Do you remember?



رفع البعض حواجبهم دهشة لأن مايكل قدّم الفراعنة أفارقة.




هو حس ومـَلكة ووَعي الفنان .. سواء الكاتب, الرسام النحات, المغنّي, العازف والراقص


نعرف الآن جيدا أن الفراعنة هم أجدادنا. آباؤنا الأولون في السودان الجميل. ونعرف أن مصر ليست سوى تعريب للفظ (مصرايم) في التوراة.


أما إسم البلد الأصلي فهو كِمِت وتعني الأرض السوداء, أرض الناس السود.


وظل المعنى مع اختلاف المسميات دوما وأبدا* كما يقول أحد أساتذتنا الأفذاذ من السودانيين في التاريخ وعلم الاجتماع, مأخوذا عن اللون الأسود.


مثلا إثيوبيا وهي تسمية اليونانيين (سارقو تركتنا ضمن من سرقوا) التي تعني أرض سكان الوجه المحروق؛ السودان, وهو تعريب\ترجمة نفس المعني, السلطنة الزرقاء (وهو وصف الأسود بالأزرق كما هو شائع في الثقافة السودانية), وهكذا.


أما مصر الحالية, فالتركة التاريخية وتحصيصها يثبتان أن سكانها (من غير النوبة والأقباط) ليست لهم علاقة البتة بالحضارة المصرية القديمة .. التاريخ, الأهرامات, الفلك, الحساب, التشريح, الكيمياء, الرياضيات, الهندسة, الفلسفة, الصوفية .



طبعا في أشياء زي روحانيات المعابد تحتاج إلى تركيز خاص لأنو تم السطو عليها وتشويهها وشيطنتها مثل ما يسمى اليوم بالماسونية.


وفي الكثير الخطر, مثل ما يسمى بنظرية نيوتن للجاذبية الكونية اللي هي مبنية في الأساس على قياسات فائقة الدقة من الهرم الأكبر (كما هو مثبت تاريخيا ولكن غير شائع لأسباب كثيرة منها أن الرواية التاريخية يهيمن عليها المنظور الأوربي أو بشكل أكثر دقة اليوروسنتري) وفي غير ذلك




لحسن الحظ إنو آثار الحضارة المصرية القديمة موجودة ولا تزال في البيئة السودانية .. المشاط, الختان الفرعوني للإناث (الذي إلى الآن في مصر المقهورة يُسمى بالختان السوداني), الجلابية الواحدة دي, طبق الكسرة, وعشرات الطقوس وأنواع الأطعمة والأشربة والشواهد .. ده طبعا غير الأثريات والمعالم التاريخية التي بعضها للأسف غمر تحت المياة, خليك من الإتسرق وتوزع على متاحف العواصم الأوربية, لندن, برلين, باريس, وارسو, إلخ.






تاريخي مع التركة المسروقة يبدا منذ حوالي عقدين من الزمان أو ما يزيد عن ذلك بقليل .. حيث مررت بمكتبة عامة في جنوب شرق لندن إسمها مكتبة دَليتش
Dulwich Library


والمناسبة كانت تظاهرة للكتب, إما معرض كتب, أو مجرد عرض بعض الكتب الجديدة. لفت نظري كتابٌ ترجمة عنوانه أثينا السوداء


Black Athena
للبروف العلامة مارتن برنال


Martin Bernal


أستاذ المصريات القديمة.


لم أُعِر الكتاب اهتماما أكثر من قراءة المعروض على الغلاف. لكنه ظل في أقبِية الذاكرة حتى أخرجته الظروف مرة أخرى إلى دوائر الإستنطاق. إلى بلاط صاحب الجلالة المخ.




في المنتدى هنا, منذ حوالي العشر سنوات, أدين للزميلين زول وسودانيز ون


zoal


sudaneseone


للزج بحلقة مهمة في أضابير محضر التحري, ألا وهو كتاب التركة المسروقة للعلامة بروف جورج ج. م. جايمس


George G.M. Games




جرى الكثير من المياه تحت الجسر منذ (صدفة) كتاب مارتن برنال, وسال الكثير من مداد الكلمات, وأستُهلك الكثير من الوقت والجهد وبلايين الخلايا الرمادية في مهمة البحث والتحري على يد صاحب هذه السطور لإيفاء مهمة التحقيق حقها.




------------
هناك إستثناءات مثل تاسيتي وهي جزء من المحاصصة التاريخية *



أما تسميات كوش والنوبة فهي تسميات لا تخدم القضية واعتبرها جزء من المشكلة. لأنها تتفق مع التيار اليوروسنتري الذي يتعمد الرمادية للتضليل ويبتكر حيلا مختلفة لليّ عنق الحقيقة ممارسا التدليس بصور مختلفة.


أكبر مشاكل التدليس هي ما يسمى بالبارادايم. أو تصور مرحلي, خلافا للنظرية أو
theory


فالنظرية أعمق, أوسع وأضابيرها قابلة للعقلنة. أما البارادايم, مثل اليوروسنترية (أو الرؤية الأوربية المتحيزة) فلا نعدّها مع الباحثين في جمهورية أكاديميا نظرية, بل تشويها لنظرية علم الإجتماع بكاملها


__________________
ash-sharid

-------------
في إنتظار السلام, على المرء أن يلعن التثاؤب وينحيه جانبا
ash-sharid is offline               Reply With Quote               
Sponsored Links
Old 03-Dec-19, 09:12   #2
ash-sharid
Major Contributor
 

Join Date: Mar 2007
Location: East-West
Posts: 397
Thumbs up

بلدي السودان أرض الكنانة .. يا قمر دورين



يا سلام. نستطيع أن نتخيل يوما نرجع نكون أسياد الكون ده. وما كتيرة على أحفاد بناة الأهرام









__________________
ash-sharid

-------------
في إنتظار السلام, على المرء أن يلعن التثاؤب وينحيه جانبا
ash-sharid is offline               Reply With Quote               
Old 03-Dec-19, 09:43   #3
Palmolive
Major Contributor
 

Join Date: Jan 2014
Posts: 2,430
Default


بالرغم من انك راجل انتوفكش



لكن حرصك الشديد على توثيق المعلومة غير موجود عند كثير من اكاديميي اليوم عربهم وعجمهم

نحن في زمن السفحي واللفحي

اسي عليك الله جنس الجهود دي بتترمي ساي كدا لناس ود ابراهيم



Palmolive is offline               Reply With Quote               
Old 03-Dec-19, 11:12   #4
Wad Ibrahim
Golden Member
 
Wad Ibrahim's Avatar
 

Join Date: Mar 2009
Posts: 8,371
Default

Quote:
Originally Posted by Palmolive View Post

بالرغم من انك راجل انتوفكش



لكن حرصك الشديد على توثيق المعلومة غير موجود عند كثير من اكاديميي اليوم عربهم وعجمهم

نحن في زمن السفحي واللفحي

اسي عليك الله جنس الجهود دي بتترمي ساي كدا لناس ود ابراهيم



هو يا عريس الغفلة

أنا لست ممن قال كان أبي بل قلت للأكوان هأنذا.
عزم و إصرار ملى قلبي لم يثنني قول لذاك و ذا.
أنذا هأنذا أروي الحياة سعادة وتفاؤلا. هأنذا هأنذا
هأنذا هأنذا, أَرُوِّيَ الْحَيَاةُ سَعَادَةٌ و تَفَاؤُلًا
هأنذا هأنذا لَا مُسْتَحِيلُ يَعِيقُنِي فِي الْكَوْنِ لَا
ليس دربي من ورود كان شوكا قاسيا طول الطريق
إن تعثرت ألاقي من يجود حب أهلي قربهم صدق الصديق
لست أنسى أنني يوما سعيت فارتقيت كي أغني للوجود
هأنذا هأنذا أَرُوِّيَ الْحَيَاةُ سَعَادَةٌ و تَفَاؤُلًا
هأنذا هأنذا لَا مُسْتَحِيلُ يَعِيقُنِي فِي الْكَوْنِ لَا
__________________
اللهم زد من يحبني جنونا بي 00
وامنح من يكرهني نعمة العقل 00

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
Wad Ibrahim is offline               Reply With Quote               
Old 07-Dec-19, 21:22   #5
ash-sharid
Major Contributor
 

Join Date: Mar 2007
Location: East-West
Posts: 397
Default

Quote:
Originally Posted by Palmolive View Post

بالرغم من انك راجل انتوفكش



لكن حرصك الشديد على توثيق المعلومة غير موجود عند كثير من اكاديميي اليوم عربهم وعجمهم

نحن في زمن السفحي واللفحي

اسي عليك الله جنس الجهود دي بتترمي ساي كدا لناس ود ابراهيم






إعطاء الفضل لأصحابه خطوة في الطريق الصحيح.
كلامك صاح. لكن الحرص على التوثيق نابع من رحلة معاناة لفهم الحاصل شنو. وعشان نتفادى سوء الفهم ومافي زول يتحجج أو يخش شمال من نص الكلام, لابد للباحث المدرك لحجم وأبعاد المشكلة من قطع ميل إضافي.





ميل إضافي لسد الثغرات وتوجيه القطار نحو مسارات آمنة. وحتى لو في اختلاف بعد داك أحسن يكون على أرضية سليمة ينبني عليها الإختلاف بدل نبني على افتراضات وسوء فهم لن يؤدي\ا سوى إلى التهلكة.



__________________
ash-sharid

-------------
في إنتظار السلام, على المرء أن يلعن التثاؤب وينحيه جانبا
ash-sharid is offline               Reply With Quote               
Old 07-Dec-19, 22:10   #6
ash-sharid
Major Contributor
 

Join Date: Mar 2007
Location: East-West
Posts: 397
Lightbulb

(1)



سرقونا يا قوم .. الأغاريق أخذوا كل شيئ عن الآخرين






إفتتاح, إقتباس من الأصل الفرنسي

Malheureux habitans des forets, ces Grecs si orgeilleux tenoient tout des étrangers. Les Phéniciens leur apprirent l’usage des lettres j les arts, les loix, tout ce qui élève l’homme au dessus des animaux, ils le durent aux Egyptiens.

إنتهى الإقتباس. ترجمتي تتبعه:


لقد أخذ قاطنو الغابات, الأغاريق سيـئو الحظ كل شيئ من الغرباء. لقد علـّمهم الفينيقيون إستعمال الحروف؛ (أما, إضافة المترجم) الفنون, التشريعات, وكل شيئ يرفع الإنسان فوق الحيوان فقد كانوا مدينين به للمصريين.


إنتهت الترجمة.


المصدر, إدورد قِبون, مقالة في دراسة الأدب
Essai sur L’Étude de la Littérature.
الصادر لعام 1761 م.


إضافة المترجم
مارتن برنال أورد ترجمته الإنجليزية للنص الفرنسي أعلاه في كتابه أثينا السوداء تكتب من جديد.
Black Athena writes back


وهو في التسلسل التاريخي أتى بعد الجزء الثاني من كتاب أثينا السوداء المذكور في إفتتاحية البوست, وقبل الجزء الثالث والأخير من نفس الكتاب.


كتاب أثينا السوداء تكتب من جديد, رد فيه مارتن برنال على كثير من المتحججين والمتحيزين الذين هاجموا جزئي كتاب أثينا السوداء, وأقام عليهم الحُجة بأن الإعتراف بفضل وتميز الحضارة المصرية (حضارنا أجدادنا ياسادة) كان الأصل في الأشياء عند المؤرخين, الجغرافيين والعلماء الأوربيين في نهاية القرن السابع عشر كما في الثامن عشر. طبعا (وهذا رأي مارتن برنال, كما رأي كاتب هذه السطور) بعد داك حصلت ردة عكسية ضد الحضارة المصرية بشكل عام, وأفريقيا بشكل خاص في شكل تيار يورسنتري متحيز, مدلس ولا يعترف بفضل وإسهام ومجهود الآخرين.


الشاهد على ذلك من داخل النص, ومن العمق, قِبون المؤرخ البريطاني الشهير, صاحب كتاب إنحسار وسقوط الإمبراطورية الرومانية, وصاحب المقالة (كتاب يحوي عدة مقالات في الحقيقة) التي اقتبسنا عنها في صدر هذه المشاركة, الذي رجع بعد سنين ونكر كلامو عديل قائلا بإن ذلك الكتاب كان نزوة شباب.


فتأمل




----------


في النص الفرنسي الأصل, كان هناك حرف الإس المعتاد كما حرف إس ثان *
مثل الـ
S sharf
في الألمانية.

في اللاتينية (كما معظم الأبجديات الأوربية عن الأصل اللاتيني مثل الإنجليزية) كان ذلك الإس الآخر يكتب مشابها لحرف الإف لكن أطول شوية والشرطة بتاعة ما يعتبر صاعد الإف لا تقطع الحرف عرضا إلا من ناحية واحدة إلى اليسار (يعني نص أضان), خلاف شرطة الإف الأصل التي تقطع الحرف بالعرض. ولذلك نسختها (بالأحمر) كحرف إس التي اللغة الإنجليزية حديثة عهد به.

__________________
ash-sharid

-------------
في إنتظار السلام, على المرء أن يلعن التثاؤب وينحيه جانبا
ash-sharid is offline               Reply With Quote               
Reply

Bookmarks

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump

بحث مخصص

All times are GMT. The time now is 14:42.


Sudan.Net © 2014