Go Back   Sudan.Net Discussion Board - SDB - منتدى سودان.نت > General Discussion Board > General Discussion - المنتدى العام

    

Reply
 
Thread Tools Display Modes
Old 16-Jul-14, 09:51   #501
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by العجوز View Post
بارك الله فيكم

نعم المدرسة ونعم المعلم
صلوات ربي على خير خلقة صلاة ووسلام مادامت السماء والارض
عدد ما فيهن ..وعدد ما سبحه المسبحون واستغفره المستغفرون وتاب إليه التأئبون


والشكر لك اختنا سوهاج على هذا البوست الرائع في الشمائل المحمدية نبينا صلوات ربي وسلامه عليه
فيك يبارك
والشهر عليك مبارك

ولا شكر يحتاج وانما نحن شاكرون على هذه
النعمة ونسأل الله القبول والمحبة من الله والرسول
صلوات ربي وسلامه عليه ما سبح خلق الله
وما يسبحون



حلت علينا البركة العجوز

__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Sponsored Links
Old 17-Jul-14, 06:25   #502
remal 7eltna
Crown Member
 

Join Date: Jan 2009
Location: UAE
Posts: 13,934
Send a message via MSN to remal 7eltna Send a message via Skype™ to remal 7eltna
Default





صبحكم الله بالنور والسرور




__________________

لا إله إلا الله الملك الحق المبين
remal 7eltna is offline               Reply With Quote               
Old 17-Jul-14, 06:55   #503
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by remal 7eltna View Post



صبحكم الله بالنور والسرور



وصبحك الله بالرضى والعفو والعافية



__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 17-Jul-14, 07:01   #504
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

حال النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان

كان النبي صلى الله عليه وسلم يخص العشر الأواخر من رمضان
بأعمال لا يعملها في بقية الشهر، وإليكم أحبتي
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان.
أولا:
...
كما أخبرت به عائشة رضي الله عنها:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره»
رواه مسلم.
ثانيا:
كان يوقظ أهله للصلاة والذكر، كما أخبرت به عائشة رضي الله عنها:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا اليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر».
متفق عليه.
ثالثاً:
وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر،
كان يعتكف فيها كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها:
«كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في
كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً».
رواه البخاري.
وشرع الله عز وجل الاعتكاف حتى ينقطع المسلم
عن كل ما يكون سبب في انشغال القلب عن عبادة الله جل علاه.
رابعا:
ومن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر
الأواخر أنه كان يتحرى ليلة القدر التي تقع فيها.

______________________

اللهم إننا مقصرون وأنت الكريم
ومذنبون وأنت الحليم وفقراء إليك
وأنت الغني عنّا ، اللهم تجاوز عنّا
بـ عفوك ومغفرتك ياحي ياقيوم
استغفرك ربي واتوب إليك ...
ايها الضيف تمهل كيف ترحل
والحنايا مثقلات والمطايا تترجل
ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺣﻞ ؟
هل ﻋﺘﻘﻨﺎ؟
ﺃﻡ بقينا بالمعاصي نتكبل
ايها الشهر تمهل.
ﺧﺬ ﻓﺆﺍﺩﻱ ﺣﻴﺚ ﺳﺮﺕ ، ﻓﺤﻨﻴﻨﻲ يتنقل!
ﺃﻱ فوز غير فوزك؟
والاماني حين تقبل
!

تدخل علينا ليالي عظيمة فيها ليلة خير من ألف شهر
فشدوا الهمة واهجروا كل شئ دون الصلاة والقيام
والله يتقبل منا جميعا ويرزقنا عتق من النيران







__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 17-Jul-14, 11:06   #505
mardi
Crown Member
 
mardi's Avatar
 

Join Date: May 2002
Location: بين الأرض والسماء
Posts: 15,882
Send a message via MSN to mardi Send a message via Yahoo to mardi
Default

العزيزة سوهاج
وضيوفها الكرام

عطر الله لسانكم بذكر خير البرية
وهادي البشرية

تحياتي على البوست الموفق جدا


شوفو حاله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر :

__________________
كــن كشجــرة الصنـــدل
كلما تطرقها الفؤوس تزداد عطراً

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
mardi is offline               Reply With Quote               
Old 18-Jul-14, 07:07   #506
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

متى تبكي على نفسك؟

إبك على نفسك عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات عظيمة أمام المعاصي في شهر صفدت فيه الشياطين

إبك على نفسك عندما تدمع عينك لمشهد في فلم او سماع أغنية
بينما لاتتأثر ولا تبك عند سماع القرآن

إبك على نفسك عندما تتحول صلاة التراويح من راحة وعبادة الى مشقّة وعادة

إبك على نفسك عندما تجري خلف دنيا زائلة بينما لم تنافس أحداً على الطاعة وهو شهر المنافسة على الطاعات

إبك على نفسك عندما لا تجد لذة العبادة ولا متعة الطاعة في شهر فتحت فيه ابواب الجنان

إبك على نفسك عندما تمتلئ بالهموم وأنت تمتلك الثلث الأخير من الليل وساعة الإجابة وقت الإفطار

إبك على نفسك عندما تهدر وقتك فيما لاينفع وأنت تعلم أن رمضان شهر لا دهر

إبك على نفسك عندما تدرك أنك أخطأت الطريق وقد مضى من عمرك الكثير ولم يبق من رمضان الكثير

والآن انت ما زلت في الميدان فارجع إلى الله قبل أن يأتي يوم العيد وتتقطع نفسك حسرات على رمضان ثم يأتي يوم الحساب فتقول رب ارجعون

تذكروا أن رمضان شهر فقط واوشك أن يرحل وأن لم تعتق فيما مضى قد تعتق فيما يأتي ...

حال الصحابة رضوان الله عليهم في رمضان

الصحابة في العشر الأواخر ...

لقد سارت قوافل الصالحين المقربين على طريق النبي -صلى الله عليه وسلم- تقف عند العشر وقفة جد وصرامة تمتص من رحيقها وتنهل من معينها، وترتوي من فيض عطاءاتها، وتعمل فيها ما لا تعمل في غيرها.

فقال أبو عثمان النهدي: «كانوا يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأول من محرم، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان».

ومن شدة تعظيمهم لهذه الأيام كانوا يتطيبون لها ويتزينون،
قال ابن جرير: "كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر".

ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر،

فقد روي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه إذا كان ليلة أربع وعشرين اغتسل وتطيب ولبس حلة إزار ورداء فإذا أصبح طواهما فلم يلبسهما إلى مثلها من قابل...

جمعة مباركة ولا تنسوا الصلاة على سيدنا محمد صلوات الله عليه ....
__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 18-Jul-14, 07:11   #507
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by mardi View Post
العزيزة سوهاج
وضيوفها الكرام

عطر الله لسانكم بذكر خير البرية
وهادي البشرية

تحياتي على البوست الموفق جدا


شوفو حاله صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر :

,مرضى ماشاء الله جمعتنا بالنكهات

جزاك الله خير

ونورت البوست

وجمعة وعشرا مباركة عليك




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 19-Jul-14, 07:09   #508
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

" الحوافز الفواخر في اغتنام العشر الأواخر "

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

فها هي العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت ، وفرص غالية من الخير قد فتحت ، وحتى تتنشط القلوب ، وتسارع في رضا علام الغيوب ، أضع بين أيديكم بعض المحفزات ؛ للتنافس في الخيرات ، في العشر المباركات ...

أولا : استحضار أن ليلة القدر التي هي خير من ثلاث وثمانين سنة مما سواها ضمن هذه الليالي ، فكيف تفوت أجر ليلة تساوي عمر الإنسان ؛ " خير من ألف شهر " .

ثانيا : التفكر في ثمرة القيام ، واللذة التي تجدها إثر قيام الليل ، ويكفيك أنها سبب مغفرة الذنوب ؛ " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " .

ثالثا : الحرص على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقا في حبه ، " كان صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ".

رابعا : ربما لا تدرك رمضان مرة أخرى ، فالأعمار بيد الله ، وكم من شخص فارقناه في أواخر شعبان ، فاجتهد قبل الرحيل .

خامسا : مواسم الفضل تأتي على فترات ، والسعيد من يغتنم الفرص السانحات ، وقديما قيل : من الغصص ذهاب الفرص !

سادسا : التفكر في قصر المدة وسرعة ذهابها ، فها هي الأيام الفاضلات تولت سريعا ، وتوشك العشر الأواخر أن تلتحق بها ، ولن تشعر بتقضيها .

سابعا : تأمل في اجتهاد الصالحين ، وكيف كانت العشر الأواخر غالية في حياتهم ، وما كانوا يفرطون في دقيقة منها ، فكن على إثرهم .

ثامنا : من شكر نعمة العافية والصحة أن تغتنم جسدك في الخير والاجتهاد في طاعة الله ، فغيرك طريح الفراش لا يستطيع الحراك ، يتمنى أن يغتنم هذه الفرصة .

تاسعا : تضييع العشر من صور التفريط والتأخر عن الخير والفضل ، وهذا التفريط يقود للتكاسل في سائر أبواب الخير ؛ " لا يزال أقوام يتأخرون حتى يؤخرهم الله " .

عاشرا : تذكر كم فرطت وضيعت من رمضانات فائتة لن تعود ، فهل يعقل أن تستمر في تضييع الفرص ، وتذكر قول ابن عمر رضي الله عنه في فضل اتباع الجنائز : فكم من قراريط فرطنا فيها !!

أسأل الله أن يرزقنا وإياكم التوفيق والهمة العالية والعزيمة الصادقة لاغتنام الأيام الباقية .

كتبه / د. صالح عبدالكريم البلوشي بعد صلاة المغرب 19 / رمضان / 1435 الموافق 17 / 7 / 2014م
__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 20-Jul-14, 05:59   #509
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

كلمات اقوى من الرصاص ...

============

كلمة أسامة حمدان مسؤول الشؤن الخارجية لحركة حماس ألقاها بإفطار رابطة الطلاب المسلمين ببيروت
...

١. كل صاروخ يطلق نصنع غيره خلال ساعات باذن الله. ولدينا استعداد للصمود اشهرا طويلة.ونملك مفاجآت اخرى .
٢. تفكيرنا للمعركة القادمة ليس كيف نصنع صواريخ اكبر وانما كيف نبدأ بتحرير اراض ونضمها الى المناطق المحررة ونغزوهم .
٣. الوساطة المصرية صيغت بعقلية الجيل الذي عاش الهزائم العربية ولن نقبل الا بعقلية الجيل الذي عشق الحرية ويرفض الذل .
٤. العالم كله يتدخل لانقاذ اسرائيل ووقف الحرب ونقول لكم لن تقف الا بشروطنا فنحن الان من يضع الشروط وعلى العدو ان يرضخ او يتحمل القصف .
٥. أجيالنا في غزة رضعت الحرية واليوم نتائج الثانوية العامة فالأول في المجال العلمي شهيد وكذا الثاني والاول بقسم الأدبي شهيد والثاني والثالث تلقى خبر نجاحه وهو عل الجبهات .
٦. كنت كلما قصف العدو الاسرائيلي لبنان أنام على حلم أن يأتي يوم نرد فيه القصف ونهدد مدنه ونذيق شعبه ما نذوقه.. اليوم تتحقق الاحلام بيد القسام .
٧. سأل الشباب اسامة حمدان كم ثمن الصاروخ.. ضحك وقال أقل بكثير من ثمن الصاروخ الذي تشتريه الجيوش العربية من أميركا.. ولكنه أفعل منه على الارض .
٨. اعلنت اسرائيل ايقاف اطلاق النار فكان الرد منا 47 صاروخا دك غرب القدس و ايلات وتل ابيب. فنحن من يدير المعركة اليوم ونحن نفرض الشروط .
٩. ان الذي صنع طائرة على بساطتها لكن الجيوش العربية بإمكاناتها الضخمة لقادر على صنع أشياء أهم من الطائرة وانتظروا مفاجآت أخرى.
١٠. ردا على سؤال هل هذه الصواريخ ايرانية فقال انها فلسطينية غزاوية مائة في المائة ولم نستعمل صاروخا واحدا من صنع غيرنا الا الغراد الليبي .
١٢.اليهودي لا يمكنه تحمل ساعتين في الملاجئ وشعب غزة تعود ان ينام على صوت المدافع .

إلا يستحقون منكم الدعاء وهذا ابسط أعمال الجهاد معهم...

🌘رمضان شارف على الرحيل🌓
قال ابن الجوزي:
إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك !

فإنما الأعمال بالخواتيم ..
فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تحسن الوداع !!

قال ابن تيمية :
العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات !!

ويقول الحسن البصري:
أحسن فيما بقى يغفر لك مامضى،فاغتنم مابقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله !
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم ان نلقاك.

اللهم أجبر كسر المجاهدين والمظلومين في بقاع الارض يا جبار السموات والأرض بجبرا يليق بك وانت على ذلك قادر







__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 20-Jul-14, 06:40   #510
remal 7eltna
Crown Member
 

Join Date: Jan 2009
Location: UAE
Posts: 13,934
Send a message via MSN to remal 7eltna Send a message via Skype™ to remal 7eltna
Default

ما تبقى من ليال أفضل مما مضى، ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها. وفي رواية مسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) وهذا يدل على أهمية وفضل هذه العشر من وجوه:

أحدها: إنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلت العشر شد المئزر، وهذا قيل إنه كناية عن الجد والتشمير في العبادة، وقيل: كناية عن ترك النساء والاشتغال بهن.

وثانيها: أنه صلى الله عليه وسلم يحي فيها الليل بالذكر والصلاة وقراءة القرآن وسائر القربات.

وثالثها: أنه يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة.

ورابعها: أنه كان يجتهد فيها بالعبادة والطاعة أكثر مما يجتهد فيما سواها من ليالي الشهر






.









اللهم تقبل صلاتنا صيامنا وقيامنا



: tears:
__________________

لا إله إلا الله الملك الحق المبين
remal 7eltna is offline               Reply With Quote               
Old 23-Jul-14, 07:00   #511
remal 7eltna
Crown Member
 

Join Date: Jan 2009
Location: UAE
Posts: 13,934
Send a message via MSN to remal 7eltna Send a message via Skype™ to remal 7eltna
Default

‎تلخيص لمحاضرة أ / آمنه حماد عن العشر الأواخر وليلة القدر


1♦. أولا : يجب أن تعلم أنه لمن عظيييم سوء الأدب مع الله أن يفتح الله عليك موسما مباركا عطاياه ثقيلة كعتق (يكتب على النار أن لاتمسك) وهو جل في علاه غني عنك ،، ثم تصد وتغفل وتنشغل بهذه الدنيا الفانية ..
2♦. اجعل قلبك قائما يقوم قبل جسدك ..
لاتصلي وتقوم وقلبك لاهٍ ساهٍ يجول في أمور الدنيا.
3♦.اعف عن جمييييع خلق الله ولاتضع نفسك في ذلك الموقف حين تسأل الله العفو وتقول له ياعفو ، فيجيبك أي عبدي إنك لم تعف عن خلقي.
4♦. اجعل عتق رقبتك وقيام ليلة القدر همك وشغلك الشاغل .. فقد توفق بسبب همك ذاك حتى وإن كنت مضطرا آسفا للسعي في رزقك أو في أمر آخر..
فربما عامل في محل لاتزيد مساحته عن متر في متر أعتقه الله وكتب له أجر القيام وصالح الأعمال لانشغال باله وهمه بذلك، وحرمك أنت
وأنت قائم في بيته لغفلة قلبك .
5♦. لو لم تكن ليلة القدر موجودة ، لكان ثوابك لمجرد قيام وصيام شهر رمضان إيمانا واحتسابا مغفرة الله وعتق رقبتك (يعني ربما أصبت أول درجات الجنة) وهذا كرم عظيم .. ولكنه أكرمك بأعظم ياعبد يامسكين ياذا العمر القصير بليلة ثواب أعمالك فيها تزيد على 83 سنة حيث قال:”خير من ألف شهر” ولم يقل هي ألف شهر …. وهذا يعينك لرفع درجاتك في الجنة (و أنت وشطارتك) قد تبلغ درجة الفردوس بجواره ..
6♦. أكثروا من : الثناء على الله فإن الله يحب ذلك ،،
والدعاء بخيري الدنيا والآخرة ،، والصلاة على نبينا محمد ،، والدعاء ب” اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنا” ،، وابذل فيها وسعك من قيام وذكر وتلاوة قرآن ،، ولا تصدوا أو تكونوا من الغافلين فإنه بالإضافة إلى أنه عظيم حرمان إلا أنه سوء أدب مع المعطي المنان..
7♦. ادعوا ب [اللهم ماقسمت في هذه الليلة من خير ونعمة وعفو وعافية ومغفرة وصحة وسعة رزق فاجعل لنا منها أوفر الحظ والنصيب]
8♦. احتسب كل ذرة فعل تفعلها لتكتب لك الأجور العظام ،، وإن كان إعدادا لوجبة السحور ، أو برا بوالدين وإخوة ولو في أمر بسيط ، أو حسن تبعل ،، بل وحتى الاحسان إلى الأطفال (أحباب الله) والمسح على رؤوسهم ، و كل أمر لايتسع المجال لذكره ..
9♦. عندما تدعو ب [اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا] استشعر مايتضمنه معناها
حيث أن العفو هنا :
عفو في الأبدان ،
وعفو في الأديان،
وعفو من الديان..
فأما الأولى : فهي شفاااؤك من كل داء ،
وأما الثانية : فتوفيقك في الخير والعبادة وكل أعمال الآخرة
وأما الثالثة : فالصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم
المنان.




جزاكي الله كل خير يا سوهاج
__________________

لا إله إلا الله الملك الحق المبين
remal 7eltna is offline               Reply With Quote               
Old 23-Jul-14, 07:04   #512
remal 7eltna
Crown Member
 

Join Date: Jan 2009
Location: UAE
Posts: 13,934
Send a message via MSN to remal 7eltna Send a message via Skype™ to remal 7eltna
Default

__________________

لا إله إلا الله الملك الحق المبين
remal 7eltna is offline               Reply With Quote               
Old 25-Jul-14, 17:01   #513
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

وقفة تأمل عميقة ...

شهر رمضان اجتمع فيه من أركان الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله والصيام والصلاة والزكاة وجعل الله فيه العمرة بثواب حجة مع النبي كما أخبرنا رسول الله فهل هناك أعظم من اجتماع هذه الرحمات في شهر واحد ...

رمضان يصام نهاره ويقام ليله وبين النهار والليل الصلاة فريضة ونافلة ..

الصلاة ركن عظيم وارجوكم
عدم السرعة في القراءة وأرجوا تكملة القراءه
بكل تأني وتأمل ودقة.

وصية الله لرسله :
أوصى الله عيسى ﷺ بالصﻼة وهو في المهد صبيًا.
لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده يقول: ‏( وأوصاني
بالصﻼة !)
……انها الصﻼة

لما نهى شعيبٌ ﷺ قومه عن الشرك وعن الفساد
اﻻقتصادي " قالوا يا شعيب أصﻼتك تأمرك "....
أرأيت بمَ يُعرف المصلحون؟
وماذا يعظِّمون؟ !
…….انها الصﻼة

يترك إبراهيمُ ﷺ أهله في صحراء قاحلة،
ثم يقول :
" ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند
بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصﻼة !"
……انها الصﻼة

يأتي موسى ﷺ لموعدٍ ﻻ تتخيل العقولُ عظمته،
فيتلقى أعظمَ أمرين:
"إنني أنا الله ﻻ إله إﻻ أنا فـ ‏(اعبدني .. وأقم الصﻼة‏)
لذكري !"
……انها الصﻼة

ما أجلَّ هذا الوحي !
" وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر
بيوتًا واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصﻼة !"
……انها الصﻼة

سليمان ﷺ يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها؛ ﻷنها أشغلته
عن صﻼة العصر "حتى توارت بالحجاب !"
بالله عليك!
ما حالي وحالك عند فوات الصﻼة؟!
……انهاالصﻼة

أين جاءت بشرى الولد لزكريا بعد أن بلغ من الكبر
عتيّا؟ !
"فنادته المﻼئكة وهو قائمٌ ‏(يصلي‏) في المحراب "
قائمٌ يصلي!
……انها الصﻼة

يُشغل الكفارُ رسول الله ﷺ عن صﻼة العصر؛ فيدعو
عليهم دعاءً مرعبًا !
"مﻸ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصﻼة !"
……انها الصﻼة

ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن بعبادات متنوعة
كالصﻼة، فإنها قرينة الزكاة، والصبر، والنسك،
والجهاد، وغير ذلك!
.. انها الصﻼة الصﻼة الصﻼة..

اللهم من نشر هذه الوصية الثمينة ارفع قدره وأسعده في الدارين وحرمه ووالديه والمسلمين على النار.. آمين

إختفى يوسِف !
وَاصيب ابوه بالعمى !
وَحين قال ؛ وافوض امري إلى الله
عاد لـهَ يوسِف وَبصره ! فرضوا اموركم لله...

اللہم بحجم جمال الجنہّ إجعل
لي ولأهلي ولأحبابي نصيب مِنها...

اللهم جمل صلاتنا بين يديك واجعلها خشوع في ركوع وسجود وتقبل منا انك أنت السميع المجيب...

كونوا بعد رمضان على حال رمضان وتذكروا الجنة العباد الله المتقين ....
__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 26-Jul-14, 07:43   #514
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

وقفة مشرقة للتأمل ...

قال التلميذ : شيخي ، ما علة تناقص خشوعي وحضور قلبي بامتداد أيام رمضان ، فلا يكون أوله كأواسطه ؟!
فقال الشيخ :
يا بني ، فرق بين مَن يريد مِن القُرب حاجة ، ومن يريد من القرب أن يزداد قربا . ألا ترى طالب الحاجة ، إذا قرع الباب ، ونال حاجته ، مضى . وأما طالب التقرب ، فإنه لا يمضي أبدا ، فإذا فتحت الباب ، أراد الدخول ، ولا يزال يطلب القرب أبدا .
فمن الناس من يتقرب لحاجة دنيوية أو دينية ، فإما تحصل له ، وإما يتوهم أنه لن يخلص في دعائه بها أكثر مما أخلص وألح ، فتتناقص عزيمته بسبب تأمل حصول الطلب .
ومن الناس من كلما اقترب ، طلب مزيد تقرب :
- لأنه يعلم أن الاقتراب يحقق له كل مطلوب بغير طلب { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } .
- ولأن القرب هو نفسه أعظم مطلوب .
فقال التلميذ : شيخي ، أرجو أني وعيت عنك ما تقول . فأخبرني عن أول تصحيح الحمد ، والتسبيح ، والتكبير ؟
فقال الشيخ :
أما الحمد : فآفته من اقتصر حمده على طلب المزيد ، لفهمه الغالط لوعده تعالى بالمزيد لمن شكر .
وثاني آفاته : من قصر حمده على قصد حفظ النعم .
وأول درجات إصلاحه : أن يكون منطلق لسانه بالحمد هو شعوره بالامتنان للمنعم عز وجل .
أرأيت من شكرك لتعطيه ، ومن شكرك لتبقيه ، ومن شكرك حبا لك وفرحا بك لما تؤتيه = أيهم الذي شكرك على الحقيقة ؟
وأما التسبيح : فيجب أن يكون تنزيها لله تعالى فن قلبك عما نقص من حقه فيك ! فأول درجات التسبيح هي استغفار عن معصية لم ترتكبها إلا بغفلتك عن عظمته ، استغفار عن تقديم شهوتك على أمره .
فالتسبيح يجب أن يكون أول منطلقه أن تتذكر ما نقص من عظمة ربك في قلبك ، فتنزهه عنها .
أما التكبير : فهو تعظيم لله تعالى في قلبك على كل من عظمته عليه : بتقديم خوفك منه على خوف الله تعالى ، برجاء نواله وتعلقك به أكثر من رجاء ربك عز وجل ، بما أغفلتك هيبة ملك أو ذي سلطان عن جلال ذي الجلال والملكوت سبحانه .
فقال التلميذ : ليتني سألتك منذ زمن بعيد ، فقد كنت على غير هذه الدرجة أخطو ، والله يعفو عني .
قال الشيخ : وعني ، آمين !

تذكروا احباب الله العبرة بالخواتيم فأحسنوا ختام شهر الحسنات والرحمات ولا تنشغلوا بالأسواق والأعياد فالعيد عيد القبول والأجر والنظرة الإلهية و يا حظ من نال نظرة لا شقاء بعدها ..

تقبل الله منا ومنكم الطاعات والصدقات والزكاة ...
__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 27-Jul-14, 16:35   #515
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين .
أما بعد،
أيها الإخوة والأخوات،
ها أنتم ترون أنفس المؤمنين في نهاية شهر رمضان يعلوها الحزن،
يعلوها البكاء،
تعلوها الحسرة التي تكاد تقطع قلوبهم،
وتُمَزّق أفئدتهم،
إنها القلوب المتعلّقة بالله تبارك وتعالى،
وإذا تعلّق القلب بالله عزّ وجلّ وطاعته أحبّه حبًّا عظيماً يفوق كل المحبوبات،
وإذا انشغل القلب بالله تعالى ومناجاته والتضرّع إليه لم يشغله شيء أبداً عن ذلك،
قال تعالى: {رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأبْصَارُ} ( النور، 37 ) .
نعم !
قلب المؤمن المتعلّق بالله سبحانه،
أقبل فقُبِلَ،
وعرف لماذا خُلِقَ فعَمَل،
إذا رجع الناس إلى لذّاتهم عاد هو إلى عبادته،
وإذا سكن الخلق إلى أوطانه سكن إلى حُرقات أشجانه،
وإذا أقبل التجار على تفقّد أموالهم أقبل على تفقّد أحواله،
وإذا التذّ الغافلون بالمنام على جنوبهم تلذّذ في القيام بكلام محبوبه .
كيف لا يحزن ولا يتألّم قلب المؤمن إذا فارقه شهر القيام،
شهر الخشوع،
الشهر الذي ترقّ فيه القلوب أكثر،
وتلين النفوس أكبر وأعظم،
قلوب المتقين إلى هذا الشهر تحنًُّ،
ومن ألم فراقه تئِنُّ،
كيف لا تجري للمؤمن على فراقه دموع
وهو لا يدري هل بقي في عمره إليه رجوع ؟

(أين تأثّر المجتهدين في نهاره ؟
أين قلق المتهجّدين في أسحاره ؟
إذا كان هذا حال مَن ربح فيه،
فكيف حال مَن خسر في أيامه ولياليه ؟
ماذا ينفع المفرِّط فيه بكاؤه وقد عظمت فيه مصيبته وجلّ عزاؤه ؟
كم نُصِحَ المسكين فما قبِلَ النّصح ؟!
كم دُعِيَ إلى المصالحة فما أجاب إلى الصلح ؟!
حتى إذا ضاق به الوقت وحاق به المقت ندم على التفريط حين لا ينفع الندم،
وطلب الاستدراك في وقت العدم،
( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27)
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (2 لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً (29) ) ( الفرقان، 27 - 29 ) .
( وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى (23) يقول : يا ليتني قدمت لحياتي ) ( الفجر، 23 - 24 )
لماذا ذلك الألم الذي يحصل في قلوب المؤمنين عند فراق رمضان ؟
لماذا يبكي المؤمنون وهم يُوَدِّعون شهر رمضان ؟
لماذا يستمر الحزن والألم بعد رمضان ؟
والجواب :
تتألم قلوبهم،
وتبكي أعينهم،
ويستمر حزنهم ليالي وأياماً بعد رمضان؛ لأنهم فقدوا شهر الخشوع،
شهر تهذيب النفوس والأخلاق،
شهر التهجد والقيام،
شهر الجود والكرم والبذل،
يا أيها الإخوة والأخوات،
ماذا استفاد أحدنا وهو يُوَدِّع شهر الصيام ؟
بِمَ صقل قلبه ؟
بِمَ وعظ نفسه ؟
ما الصفحة التي انفتحت أمام ناظريه وهو يُوَدِّع رمضان ؟
فإذا كانت الدنيا كلها مثل هذا الشهر الذي مضى وانتهى،
أوليس ذلك دافعاً للمرء المسلم أن يستغل أيامه كلها في الطاعات؟

قيام الليل،
صيام النفل،
إطعام المساكين،
محبة المؤمنين،
معاداة الكافرين .....
__________________
تقبل الله منا ومنكم الشهر واعماله وطوبى لمن فاز وعتق من النيران ونال ليلة القدر واعاده الله عليكم اعوامآ مديدة ...
__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 27-Jul-14, 16:39   #516
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by remal 7eltna View Post


جزاكي الله كل خير يا سوهاج

وجزاك الله خير الدنيا والاخرة رمالنا
تقبل الله منا ومنكم
العيد مبارك عليك
كتاحه طفش
__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 27-Jul-14, 16:52   #517
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 7,176
Default

كل عام و انت و زوارك الكرام بالف خير
يتعاد علينا و عليكم باليمن البركات
و نسال الله الكريم القبول و التجاوز عما كان من نقص او اسراف
__________________



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 27-Jul-14, 17:12   #518
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post
كل عام و انت و زوارك الكرام بالف خير
يتعاد علينا و عليكم باليمن البركات
و نسال الله الكريم القبول و التجاوز عما كان من نقص او اسراف
تكنون الدهنون
كل عام وانت بخير وانعام تام
بالصحة والعافية
وتقبل الله منا ومنكم
عيدكم مبارك
__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 03-Aug-14, 09:04   #519
جارعودو
Intermediate Contributor
 
جارعودو's Avatar
 

Join Date: Mar 2012
Posts: 134
Default

كل عام وأنتم بألف خير ..

ونسال الله الكريم القبول وصالح الأعمال ..
__________________
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
جارعودو is offline               Reply With Quote               
Old 03-Aug-14, 10:53   #520
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

كل عام وانتم خير وفي خير وعلى خير
والعيد سعيد عليكم
وايامكم كلها عيد يارب

جارعودو كيفنك ؟





__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 04-Aug-14, 05:53   #521
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

وقفة تامل مع سورة يس

توقفت كثيرًا في سورة يس ، فوجدت فيها أمرًا ربما لا نلتفت إليه كثيرًا ... ترتبط سورة
يس بالموت غالبًا ما تجد أهل المتوفي يعكفون على قراءة سورة يس يوم الوفاة لعل الله ينفع بها الميت ، والأوفياء منهم يواظبون عليها عدة أيام بعد وفاة عزيز عليهم
لكني ألتفت إلى أمر مهم في سورة يس .... قال الله عن القرآن الكريم فيها ( لينذر من كان حيّاً ) ولم يقل لينفع من كان ميتًا ، لست أناقش هاهنا موضوع انتفاع الميت بقراءة الحي للقرآن ، ولكني ألتفت إلى أننا أغفلنا الحكمة الأعظم من القرآن ( لينذر من كان حيًا ) ، ثم جعلت أتسائل ... كم من الأحياء الذين قرأوا سورة يس انتفع بها ؟ ، كم منهم تعلم منها ولو معنى واحد ؟ كم منهم أثرت في حياته وغيرت منها شيئًا ؟ هؤلاء الألوف الذين يقرأوها كل يوم .. ما صنعوا بها ؟

ثم سألت ... ماذا صنعت أنا بها ؟ .... ووقفت قليلاً أتدبر السورة ، حقيقة لفت انتباهي فيها آيات كثيرة ، لكنّ أبرز ما لفت انتباهي هي قصة القرية جاءها المرسلون
لعل أكثرنا يعرفها ، لكن الذي استوقفني فيها شئ أدهشني

في القصة أن رجلاً من القرية اقتنع بما يدعوا إليه المرسلون ، وقام ملهوفًا على قومه ( من أقصا المدينة ) ، جاء يحاور قومه ويدعوهم إلي ما اعتقد أنه سبيل الفوز والسعادة ، جاء يحمل الخير لهم ، جاء فزعًا إلى نضج أفكارهم، جاء بخطاب يمس العاطفة فيستميلها ، ويخاطب العقل فيقنعه

وكانت مكافئته من قومه أن قتلوه ، ليست قتلة عادية ، بل بطريقة حقيرة رديئة لا يزاولها إلا حيوان بريٌ لم يعرف شكلاً إلى التهذيب والتربية ... تروي التفاسير أن قومه قاموا إليه فركلوه ورفسوه حتى خرج قَصُّهُ ( عظمة القص تصل ما بين الأضلاع ) من ظهره
ثم يدهشك ما سيحدث بعد ذلك ....ـ

يخبرنا القرآن أن اهذا الرجل قيل له ( ادخل الجنة ) ... لو كنت مكانه لفكرت على الفور " ياربي والقتلة ألن تنتقم لي منهم ؟ ألن تعذبهم ؟ يارب سلط عليهم حميرًا ترفسهم حتى يموتوا " ..... لكن الذي أدهشني هو أمنية الرجل
ـ ( قال ياليت قومي يعلمون - بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين )ـ

حقيقة توقفت كثيرًا أمام هذه النفس العظيمة ، نفس رحبة واسعة جدًا ، حتى أنها لم تحمل ضغينة على القتلة ، بل على العكس كانت أول أمنية له فور أن بشر بالجنة لو أن هذا المجتمع القاسي الذي قابل الجميل بالقتل ، لو أنهم يعلمون المنقلب ، لو أنهم يطلعون على الخير الذي أعده الله للصالحين ( ياليت قومي يعلمون ) ـ
أدهشني حرصه على الخير لقومه مع ما واجه منهم
أدهشني تمسكه بالرغبة في إصلاحهم مع ما تبين من عنادهم
أدهشني همته في دعوتهم للخير مع توقف مطالبته بالعمل
أدهشني حبه الخير للآخرين ، حتى من آذوه
أدهشني ان تكون أول أمنية له لو أنهم يعلمون

ووقفت من سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على موقف مشابه ، رحلة الطائف ، ويأتيه ملك الجبال " لو شئت أطبقت عليهم الأخشبين " ... فيجيب ( اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون )
وصلت إلى خلاصة ....ـ

الكبار وحدهم هم الذين يتحملون أذى الناس من أجل هدف أسمى ...
هو إصلاحهم

الكبار وحدهم هم الذين لا يعادون أحدًا انتقامًا لأشخاصهم

الكبار وحدهم هم الذين تكون أمنياتهم بناء

الكبار وحدهم هم الذين يحملون الخير لقاتليهم

الكبار وحدهم هم الذين يستطيعون العفو

الكبار وحدهم هم من يتقبلون دفع ضريبة حمل الإصلاح للناس

الكبار وحدهم هم الذين لا يعرف عامة المجتمع أقدارهم
اللهم اجعلنا منهم


راقت لي فنقلتها لكم


إن لم يكن في برنامجك اليومي
ركعتا الضحى ، وحزب من القرآن ، ووتر من الليل ، وكلمة طيبة ، وصدقة تطفيء غضب الرب، وخبيئة لايعلمها إلا الله ،
فأي طعم للحياة بقي. لاتكن كالجاهل يتبع نفسه هواها ويتمني علي الله الأماني".

، السيــره الطيبه هي أجمـــل ما يتركه الإنسان في قلوب الآخرين
إذَا مَاتَ القَلْبُ ; ذَهَبَتِ الرًحمَة، وَإذَا مَاتَ العقْلُ ; ذَهَبَتِ الحكْمَة وَإذَا مَاتَ الضًميرُ ; ذَهبَ كُلُ شَيء



__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 04-Aug-14, 07:21   #522
جارعودو
Intermediate Contributor
 
جارعودو's Avatar
 

Join Date: Mar 2012
Posts: 134
Default

( ياليت قومي يعلمون )

إن لم يكن في برنامجك اليومي
ركعتا الضحى ، وحزب من القرآن ، ووتر من الليل ، وكلمة طيبة ، وصدقة تطفيء غضب الرب، وخبيئة لايعلمها إلا الله ،
فأي طعم للحياة بقي. لاتكن كالجاهل يتبع نفسه هواها ويتمني علي الله الأماني".
__________________
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
جارعودو is offline               Reply With Quote               
Old 07-Aug-14, 06:49   #523
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

بسم الله الرحمن الرحيم

نعود لدوحة رسول الله الحنيف
محمد صلوات الله وسلامه عليه

أن تعرف ربك ورسولك ودينك وما أحل الله وحرم
هو السبيل لحياة الابرار الموفقين للطاعات والذين ينعمون ببرد
ونعيم القرب في الدنيا والاخرة من الملك الديان


باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان



قال الله تعالى‏:‏‏{‏ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم‏}‏ ‏(‏‏(‏الحجرات‏:‏ 12‏)‏‏)‏‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا‏}‏ ‏(‏‏(‏الإسراء‏:‏ 36‏)‏‏)‏‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏ 18‏)‏‏)‏‏.‏


ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلامًا ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه؛ لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، وذلك كثير في العادة، والسلامة لا يعدلها شيء‏.‏


وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا، أو ليصمت‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏


وهذا صريح أنه ينبغي أن لا يتكلم إلا إذا كان الكلام خيرًا، وهو الذي ظهرت مصلحته، ومتى شك في ظهور المصلحة، فلا يتكلم‏.‏


وعن أبي موسى رضي الله عنه قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله أي المسلمين أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏من سلم المسلمون من لسانه ويده‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏


وعن سهل بن سعد قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من يضمن لي ما بين لحييه، وما بين رجليه أضمن له الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏


وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب‏"‏
(‏‏(‏متفق عليه


وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يُلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يُلقي لها بالا يَهوي بها في جهنم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏


وعن أبي عبد الرحمن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه”‏.‏ رواه مالك في الموطأ والترمذي وقال حديث حسن صحيح‏.‏


وعن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال‏:‏ ‏"‏ قل ربي الله ثم استقم‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي‏؟‏ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال‏:‏ “هذا”‏.‏ رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏.‏


وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب‏!‏ وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي‏"‏‏.‏ رواه الترمذي‏.‏


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ومن وقاه الله شر ما بين لحييه، وشر ما بين رجليه دخل الجنة‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي، وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏


وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله ما النجاة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي، وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول‏:‏ اتقِ الله فينا، فإنما نحن بك‏:‏ فإن استقمت
استقمنا وإن اعوججت اعوججنا”‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي‏)‏‏)‏‏‏‏.


______________________________________________


لله عباد بهم ينصر الحق وتكون العداله وتطيب الحياة
ولله عباد اذا ما ماتوا هلل لهم أهل السماء وغبطهم اهل الارض
على حسن الخاتمة واظهر الله عليهم نوره ومحبته

ويوم العرض انزل عليهم سترآ وحجاب لان الله يوم العرض
يكلم كل احد ما بينه وبينهم حجاب إلا المؤمنون القانتون هؤلاء ينزل عليهم سترآ
فلا يرى من سوء كان لهم في الدنيا إلا الله

اللهم منهم ومعهم وبينهم يارب

واللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض واسترنا بسترك يوم العرض




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره

Last edited by Suhaaj; 07-Aug-14 at 06:57.
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 27-Aug-14, 10:10   #524
جارعودو
Intermediate Contributor
 
جارعودو's Avatar
 

Join Date: Mar 2012
Posts: 134
Default

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ..
__________________
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
جارعودو is offline               Reply With Quote               
Old 31-Aug-14, 08:34   #525
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

حكم يوسفية). اقرؤها بتمعن🌼

أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه
( فلم يمت ) !!
🌼 ثم أرادوا أن يمحى أثره
( فارتفع شأنه ) !!
🌼 ثم بيع ليكون مملوكا
( فأصبح ملكا ) !!

🌼 ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فازدادت ) !!
( فلا تقلق من تدابير البشر فإرادة الله فوق إرادة الكل )
🌿 عندما كان يُوسف في السجن، كان يوسف الأحسن بشهادتهم
" إنا نراك مِن المُحسنين "
لكن الله أخرجَهم قبله !!

وظلّ هو -رغم كل مميزاته - بعدهم في السجن بضعَ سنين!
(الأول خرج ليُصبح خادماً)، (والثاني خرج ليقتل)،
(ويوسف انتظر كثيراً) !!
لكنه.. خرج ليصبح "عزيز مصر"، ليلاقي والديه، وليفرح حد الاكتفاء ..

إلى كل أحلامنا المتأخرة : "تزيني أكثر ، فإن لكِ فأل يوسف"
إلى كل الرائعين الذين تتأخر أمانيهم عن كل من يحيط بهم بضع سنين ،لا بأس ..
دائماً ما يبقى إعلان المركز الأول ..ﻵخر الحفل !!
🌿 إذا سبقك من هم معك، فاعرف أن ما ستحصل عليه .. أكبر مما تتصور ؟؟؟
🌿 تأكد أن الله لا ينسى ..وأن الله لا يضيع أجر المحسنين (فكن منهم)
🌿 لمّا قال يعقوب:
(وَأَخَافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئْبُ)
اختفى يوسف، وأصيب هو بالعمى،
لأنه عليه السلام قدم احتمال السوء،
أما حين قال:
(وَأُفَوِّضُ أَمْرِىٓ إِلَى الله)
عاد بنيامين، ويوسف، وعيناه !

اللهم اني فوضت امري إليك.
🌿 قال أحد العلماء: إني أدعو الله في حاجة..
فإذا أعطاني إياها فرحت ُ(مرة)
وإذأ لم يعطني إياها.. فرحتُ (عشر مرات)
لأن الأولى: "إختياري" .. والثانية: "اختيار الله" علام الغيوب.

جميلة هي الثقة بـربّ العباد
{والله يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }

إجابة كافية شافية لـ: "لماذا يحدث ذلك لي ؟!"
خروج بعض الناس من حياتك؛ او دخولهم اليها "رحمة من الله"، لا تدركها إلا مع الوقت.
الأعوام تغير الكثير، إنها تُبدل تضاريس الجبال فكيف لا تبدل شخصيات البشر !
ً
لو علمنا كيف نغرق في الأجر بعد المحن لما تمنينا سرعة الفرج.

لم يأخذ منّا إلا لِيعطينا؛ فاستقبلوُآ الأقدار بـ "الحمدلله"
غفر الله لي ولكم

رددواكثيرآ: يا عالم السر منا لا تهتك الستر عنا وعافنا
و اعفو عنا وكنا لنا حيث ما كنا

صباح الرضى عليكم من رب راض غير غضبان



__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 09-Sep-14, 06:27   #526
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

نبدأ ببسم الله وبأذن الله سلسة عن الحج ونورد كل ما يحتاج أن يعرف الحاج ليرجع بحج مبرور ونرجو ان تكتمل قبل بدء موسم الحج المبارك ..

الحلقة رقم (1)
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فإن من شروط العبادة الإخلاص لله والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهما الركنان الأساسيان في كل عبادة، فلا تقبل عبادة بشرك، ولا تقبل عبادة ببدعة، فالشرك ينافي الإخلاص والبدعة تنافي الاتباع، ولا تتحقق المتابعة إلا بمعرفة الصفة والكيفية التي أدى النبي صلى الله عليه وسلم العبادة عليها، ومن ثم احتاج العلماء رحمهم الله إلى بيان صفات العبادات، فبينوا صفة الوضوء وصفة الصلاة وصفة الزكاة وصفة الصيام وصفة الحج وغير ذلك حتى يعبد الناس الله عز وجل على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم .

وأهم ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج _
في الصحيحين عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :" بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام ".

وروى سعيد في سننه، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج ليضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين، ما هم بمسلمين "، وروي عن علي – رضي الله عنه – أنه قال: " من قدر على الحج فتركه فلا عليه أن يموت يهودياً أو نصرانياً " .

ويجب على من لم يحج وهو يستطيع الحج أن يبادر إليه؛ لما روي عن ابن عباس – رضي الله عنهما -، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "تعجلوا إلى الحج – يعني: الفريضة – فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له". رواه أحمد .

وقوله – صلى الله عليه وسلم – في جوابه لجبرائيل لما سأله عن الإسلام، قال – صلى الله عليه وسلم -: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت وتعتمر، وتغتسل من الجنابة، وتتم الوضوء، وتصوم رمضان" أخرجه ابن خزيمة، والدارقطني، من حديث عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - وقال الدارقطني: هذا إسناد ثابت صحيح.

ولا يجب الحج والعمرة في العمر إلا مرة واحدة؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الصحيح: "الحج مرة، فمن زاد فهو تطوع".

ويسن الإكثار من الحج والعمرة تطوعاً؛ لما ثبت في الصحيحين، عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:"العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة "

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة ) رواه ابن ماجه .

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم ) رواه ابن ماجه .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ قال: ( إيمان بالله ورسوله، قيل: ثم ماذا ؟ قال: جهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا ؟ قال حج مبرور ) متفق عليه .

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد، قال: ( لا، لكنَّ أفضل الجهاد حج مبرور ) رواه البخاري .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) متفق عليه.

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة، إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء ) رواه مسلمول النبي – صلى الله عليه وسلم - في خطبته: "أيها الناس، إن الله فرض عليكم الحج فحجوا". أخرجه مسلم
يتبع بأذن الله ....




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 11-Sep-14, 05:29   #527
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

الحج الحلقة رقم 2

كيفية الإحرام

أول مناسك الحج هو الإحرام، وهو نية الدخول في النسك، سمي بذلك لأن المسلم يحرم على نفسه بنيته ما كان مباحا له قبل الإحرام من النكاح والطيب وتقليم الأظافر وحلق الرأس وأشياء من اللباس.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (لا يكون الرجل محرما بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته، فإن القصد ما زال في القلب منذ خرج من بلده، بل لا بد من قول أو عمل يصير به محرما) انتهى.
وقبل الإحرام يستحب التهيؤ له بفعل أشياء يستقبل بها تلك العبادة العظيمة، وهي:
أولا: الاغتسال بجميع بدنه، فإنه -صلى الله عليه وسلم- اغتسل لإحرامه؛ ولأن ذلك أعم وأبلغ في التنظيف وإزالة الرائحة، والاغتسال عند الإحرام مطلوب، حتى من الحائض والنفساء؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم-: "أمر أسماء بنت عميس وهي نفساء أن تغتسل"، رواه مسلم، وأمر -صلى الله عليه وسلم- عائشة: أن تغتسل للإحرام بالحج وهي حائض، والحكمة في هذا الاغتسال هي التنظيف وقطع الرائحة الكريهة، وتخفيف الحدث من الحائض والنفساء.
ثانيا: يستحب لمن يريد الإحرام التنظيف، بأخذ ما يشرع أخذه من الشعر؛ كشعر الشارب والإبط والعانة؛ مما يحتاج إلى أخذه؛ لئلا يحتاج إلى أخذه في إحرامه فلا يتمكن منه، فإن لم يحتج إلى أخذ شيء من ذلك، لم يأخذه؛ لأنه إنما يفعل عند الحاجة، وليس هو من خصائص الإحرام، لكنه مشروع بحسب الحاجة.
ثالثا: يستحب لمن يريد الإحرام أن يتطيب في بدنه بما تيسر من أنواع الطيب، كالمسك، والبخور، وماء الورد، والعود، لقول عائشة -رضي الله عنها-: "كنت أطيب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت". قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "إن شاء المحرم أن يتطيب في بدنه، فهو حسن، ولا يؤمر المحرم قبل الإحرام بذلك، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- فعله ولم يأمر به الناس".
رابعا: يستحب للذكر قبل الإحرام أن يتجرد من المخيط، وهو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه أو على بعضه كالقميص والسراويل؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- تجرد لإهلاله، ويستبدل الملابس المخيطة بإزار ورداء أبيضين نظيفين، ويجوز بغير الأبيضين مما جرت عادة الرجال بلبسه.
والحكمة في ذلك أنه يبتعد عن الترفه، ويتصف بصفة الخاشع الذليل، وليتذكر بذلك أنه محرم في كل وقت، فيتجنب محظورات الإحرام، وليتذكر الموت، ولباس الأكفان، ويتذكر البعث والنشور... إلى غير ذلك من الحكم.
والتجرد عن المخيط قبل نية الإحرام سنة، أما بعد نية الإحرام، فهو واج، ولو نوى الإحرام وعليه ثيابه المخيطة، صح إحرامه، ووجب عليه نزع المخيط.
فإذا أتم هذه الأعمال، فقد تهيأ للإحرام، وليس فعل هذه الأمور إحراما كما يظن كثير من العوام؛ لأن الإحرام هو نية الدخول والشروع في النسك، فلا يصير محرما بمجرد التجرد من المخيط ولبس ملابس الإحرام من غير نية الدخول في النسك، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إنما الأعمال بالنيات".
أما الصلاة قبل الإحرام؛ فالأصح أنه ليس للإحرام، صلاة تخصه، لكن إن صادف وقت فريضة، أحرم بعدها؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- أهلّ دبر الصلاة، وعن أنس أنه صلى الظهر ثم ركب راحلته.
قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-: "ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى للإحرام ركعتين غير فرض الظهر".

وهنا تنبيه لا بد منه، وهو أن كثيرا من الحجاج يظنون أنه لا بد أن يكون الإحرام من المسجد المبني في الميقات، فتجدهم يهرعون إليه رجالا ونساء، ويزدحمون فيه، وربما يخلعون ثيابهم ويلبسون ثياب الإحرام فيه، وهذا لا أصل له، والمطلوب من المسلم أن يحرم من الميقات، في أي بقعة منه، لا في محل معين، بل يحرم حيث تيسر له، وما هو أرفق به وبمن معه، وفيما هو أستر له وأبعد عن مزاحمة الناس، وهذه المساجد التي في المواقيت لم تكن موجودة على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم تبن لأجل الإحرام منها، وإنما بنيت لإقامة الصلاة فيها ممن هو ساكن حولها، هذا ما أردنا التنبيه عليه، والله الموفق.

ويخير أن يحرم بما شاء من الأنساك الثلاثة، وهي: التمتع، والقران، والإفراد

فالتمتع: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ويفرغ منها، ثم يحرم بالحج في عامه.
والإفراد: أن يحرم بالحج فقط من الميقات، ويبقى على إحرامه حتى يؤدى أعمال الحج.
والقران: أن يحرم بالعمرة والحج معا، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في طوافها، فينوي العمرة والحج من الميقات أو قبل الشروع في طواف العمرة، ويطوف لهما ويسعى.
وعلى المتمتع والقارن فدية إن لم يكن من حاضري المسجد الحرام.

فإذا أحرم بأحد هذه الأنساك، لبى عقب إحرامه؛ فيقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، ويكثر من التلبية، ويرفع بها صوته.

(الملخص الفقهي، للشيخ الدكتور صالح الفوزان:1/413-417)


لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك
ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك


تقبل الله من كل من نوى حج البيت الحرام هذا العام
وكل عام



__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 14-Sep-14, 05:01   #528
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

الحج الحلقة 3

أصل الحظر المنع، فالمحظور الممنوع، ومحظورات الإحرام هي: الأمور التي يمنع المحرم من فعلها بسبب الإحرام، طول مدة الإحرام، ففعلها حال الإحرام من غير عذر حرام، وتلزم بها الكفارة.
بعد الإحرام يحرم الحاج كما يلي:
____________________________

إزالة شيء من الشعر والأظافر لكن إن سقط شيء منها بدون قصد أو إن أخذ شيء من شعره أو قلم أظافره ناسياً أو جاهلاً الحكم فلا شيء عليه.
لا يجوز للمحرم التطيب في البدن أو الثوب ولا بأس بما بقي من أثر الطيب الذي مسه قبل إحرامه في بدنه أما في ثوبه فلا بد من غسله.
يحرم على المسلم محرماً كان أو غير محرم ذكراً كان أو أنثى التعرض للصيد البري بالقتل أو التنفير والمعاونة على ذلك داخل حدود الحرم.
يحرم على المسلم محرماً كان أو غير محرم قطع شجر الحرم ونباته الأخضر الذي نبت بغير فعل إنسان.
لا يجوز للمسلم محرماً كان أو غير محرم التقاط اللقطة من نقود وذهب وفضة وغيرها في البلد الحرام إلا لتعريفها.
لا يجوز للمحرم خطبة النساء وعقد النكاح عليهن سواء لنفسه أو لغيره والجماع ومباشرتهن بشهوة لحديث عثمان رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب).
لا يجوز للمرأة وقت الإحرام لبس القفازين في يديها ولا تستر وجهها بالنقاب أو البرقع فإذا كانت بحضرة رجال أجانب فيجب عليها عند ذلك ستر وجهها بالخمار ونحوه كما لو لم تكن محرمة.
لا يجوز للمحرم تغطية الرأس بالإحرام وخلافه مما يلصق على الرأس مثل الكوفية، الشماغ، الغترة والعمامة وإن غطى المحرم رأسه ناسياً أو جاهلاً الحكم وجب عليه إزالة الغطاء متى تذكر أو علم بالحكم ولا شيء عليه.
لا يجوز للمحرم لبس المخيط على الجسم كله أو بعضه كالثوب والقميص والبرانس والسراويل ولبس الخفين إلى إذا لم يجد إزاراً جاز له لبس السراويل ومن لم يجد نعلين جاز له لبس الخفين ولا حرج في ذلك.


يجوز للمحرم
________________

لبس الساعة
لبس سماعة الأذن
لبس الخاتم
لبس النعلين
لبس نظارة العين
لبس الحزام والكمر
الاستظلال بالشمسية
الاستظلال بسقف السيارة
حمل المتاع على الرأس
حمل الفراش على الرأس كما يجوز
تضميد الجروح وتغيير ملابس الإحرام وتنظيفها
غسل الرأس والبدن بدون صابون معطر وإن سقط مع ذلك شعر بدون قصد فلا شيء عليه وإن غطى المحرم رأسه ناسياً أو جاهلاً الحكم وجب عليه إزالة الغطاء متى تذكر أو علم بالحكم ولا شيء عليه


يتبع بأذن الله ولكل حاج نسأل الله حجآ مبرور وذنب مغفور





اللهم نسالك بأسمك العظيم يا عظيم
ونورك المبين يا مبين
وكرمك الواسع يا كريم يا واسع
ان تكتب يوم عرفة بالجمعة المباركة
وتبارك حج كل حاج وحاجة

آمين يارب والصلاة على سيدنا محمد وآله




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 15-Sep-14, 05:02   #529
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

الحج الحلقة 4

بعد الاحرام نتجه إلى سكننا المعد له أولا فنعرف مكانه ونترك حاجتنا بعد أن نطمئن عليها.
ثم نغتسل أو نتوضأ فقط ثم نخرج من سكننا ملبين حتى ندخل الحرم من باب السلام أو أى باب قريب لمكان إقامتنا فإذا وصلنا البيت الحرام نخلع حذاءنا وندخل بالرجل اليمنى ونقول ""بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم.""
...
و حين مشاهدة الكعبة يستحب على المسلم أن يهلل ويكبر لا إله إلا الله و الله أكبر ثلاث ،ويرفع يديه ويدعو بما شاء، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم نتقدم متوجهين إلى الحجر الأسود لنبدأ الطواف ناويين ذلك بقلوبنا غير متلفظين بالنية.
ومن السنة استلام الحجر الاسود وقول (الله اكبر) والمسح عليه, و من لم يتمكن بسبب الازدحام، يكفي أن يستقبله بجسده و يشير اليه بيمينه قائلا " الله أكبر" ( كما توضح الصورة)
قبل الشروع في الطواف علينا مراعاة التالي لكي يصح طوافنا :
1)-الطهارة من الحدث الأصغر (أن تكون متوضئاً) والطهارةمن الجنابة والحيض والنفاس
أي لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف بالكعبة ، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وقد حاضت قبل دخول مكة في حجة الوداع "افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي" رواه البخاري ومسلم

2)-أن يكون الطواف خارج حجر اسماعيل .
3)- قراءة القرآن اوترديد بعض الادعيه المأثوره أو ذكر الله لا حرج به فليس للطواف ذكر خاص.
4)- من شك في عدد الطوفات أخذ بالأقل. حتى يتم السبعة
5)- يصح الطواف راكباً
6)-عدم المشي على اساس الكعبة (الشاذروان) أثناء الطواف
7)- يضطبع الرجال بالاحرام , اي : كشف الكتف الايمن بالاحرام .
نقف إلى جانب الحجر الأسود قريباً منه أو بعيداً عنه مراعين أن تكون الكعبة إلى جانبنا الأيسر، فلا نستقبل الكعبة الشريفة أو نستدبرها، ثم نطوف سبعة أشواط(سبع مرات) حول الكعبة الشريفة، مبتدئين كل شوط بالحجر الأسود ومنتهين به.
في حال انقطاع الطواف للصلاة أو لتجديد الوضوء، نكمل الطواف من بداية الشوط الذي كنا فيه.
ليس على المرأة رمل في الطواف، والرمل هو إسراع الخطى في الأشواط الثلاثة
الأولى من الطواف





يتبع بأذن الله

حجآ مبرور وسعيآ مشكور وذنبآ مغفور لكل حاج وحاجة
واللهم أكتب يوم عرفة بالجمعة المباركة هذا العام




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 15-Sep-14, 05:13   #530
لهيب
Golden Member
 
لهيب's Avatar
 

Join Date: Apr 2002
Posts: 9,850
Default

اللهم صلي وسلم على حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم

نسأل الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ويعيدهم إلى أهلهم سالمين غانمين تائبين عابدين

ولا تنسونا من صالح الدعاء أيها الحجاج الكرام






لهيب
__________________
بكرة الريد بدون مواعيد
لهيب is offline               Reply With Quote               
Old 15-Sep-14, 05:33   #531
جارعودو
Intermediate Contributor
 
جارعودو's Avatar
 

Join Date: Mar 2012
Posts: 134
Default

نسأل الله أن يتقبل من الحجاج حجهم

ولا تنسونا من صالح دعائكم

اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد
__________________
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
جارعودو is offline               Reply With Quote               
Old 16-Sep-14, 05:06   #532
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

الحج الحلقة رقم 5

بعد الانتهاء من الطواف نصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم لقوله سبحانه
"واتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهيمَ مُصلّىً" سورة البقرة الآية 125

وصلاة الطواف هي ركعتان، كصلاة الصبح،ويجوز فيها الاخفات أو الجهر، ولا أذان أوإقامة لها

و تؤدى خلف مقام إبراهيم عليه السلام، قريباً منه مع عدم مزاحمة الآخرين، ولو تعذر ذلك نصلها خلف المقام ولو بعيداً عنه، فإن لم نتمكن نصلها في أي مكان من المسجد الحرام

ويستحب للحاج بعد صلاة الطواف أن يأتي الملتزم و يدعو عنده بما شاء، و يشرب من ماء زمزم و يدعو كذلك بما شاء.

نسعى بين الصفا و المروى وهـما ملاصقان للمسجد الحرام، بادئين بما بدأ الله تعالى به فى قوله " إن الصفا والمروة من شعائر الله"البقرة 158 ، ومتى صعدنا إلى الصفا نهلل ونكبر ونستقبل الكعبة المشرفة ونصلي على النبى المصطفى صلى الله و عليه و سلم، و ندعوا لأنفسنا ولمن نحب بما شاء من الأدعية.

نبدأ الأشواط السبع بين الصفا والمروة من العقد إلى العقد ويجب أن تبدأ بالصفا ثم تذهب إلى المروة (هذاالشوط الأول) ثم تعود من المروة إلى الصفا (هذا الشوط الثاني) وهكذا نسعى بين الصفا والمروة حتى تكتمل الأشواط السبعة فيكون انتهاء الشوط السابع عندالمروة.
1)- يصح سعي الحائض والنفساء، فالسعي لا يشترط الطهارة

2)-ليس على المرأة ركض في السعي: الركض يكون بين العلمين الأخضرين في جميع أشواط السعي، وهما سنة للرجال فقط.

3)-الحذر من كتاب ""دعاء مخصوص لكل شوط من أشواط الطواف أو السعي"" ، وهو كتاب صغير يحوي بعض الأدعية المبتدعة، وليس في ذلك دليل من كتاب أو سنة، فالدعاء مشروع في حال الطواف والسعي بما شاء الإنسان من خيري الدنيا والآخرة، وإن كان دعاءً مأثوراً عن النبي صلى الله علي كان أولى.

من نوى الاحرام بحج التمتع، بعد إتمام السعي يقُصَّ مقداراً من الظفر أو شعر الرأس أو اللحية أو الشارب، و تنتهي بذلك اعمال عمرة التمتع، أي يتحلل من الإحرام بالعمرة , و يحل له كل ما كان محرَّماً من محرومات الإحرام، الى ان يجدد الاحرام لحج التمتع في يوم 8 ذي الحجة.





يتبع باذن الله




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 16-Sep-14, 05:08   #533
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

لهيب وجارعودو

صبحكم الله برضاه ورزقكم البروالتقوى
والسداد والتوفيق ونيل ما تتمنون

والبوست نور والدعوات متبادلة بأذن الله





__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 17-Sep-14, 06:09   #534
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

يوم التروية- وهو اليوم الثامن من ذي الحجة-

استحب للمتمتع(من نوى نسك حج التمتع)، ومن أراد الحج من أهل مكة ومجاوريها الإحرام بالحج من مواطن إقامتهم، ويشرع لهم قبل الإحرام الاغتسال والتنظف والتطيب والإحرام بعد صلاة فريضة أو نافلة إن تيسر ذلك، ثم يحرمون، بأن ينوي أحدهم النسك بقلبه ثم يلبي به كما يفعل عند الميقات فيقول: لبيك حجا.

ثم بعد الإحرام يتوجه الجميع ممن أحرم ومن كان على إحرامه من مفرد أو قارن إلى منى و هي منطقة مجاورة لمكة المكرمة، قبل الزوال أو بعده من يوم التروية، فيصل...ون بها الظهر و العصر و المغرب والعشاء والفجر كل صلاة في وقتها، ويقصرون الرباعية ركعتين، وأهل مكة وغيرهم في ذلك سواء.

في صباح يوم التاسع من ذي الحجة يكون *يوم الوقوف بعرفة* الذي يعتبر ركن من أركان الحج ولا يصح الحج بدونه.

بعد طلوع الشمس من يوم عرفة نتوجه جميعا من منى إلى عرفات، وهي مجاورة لمكة أيضا ولكن بعد منطقة (مني) بعدة كيلو مترات بسكينة و وقار ملبين ومكبرين ذاكرين لله تعالى.

نصلي الظهر والعصر جمعاو قصرا بمسجد نمرة، و هو على حدود عرفة،ثم بعدها يبتدئ وقت الوقوف بعرفة،حتى غروب الشمس في دعاء و ذكر و ابتهال.

ليس في عرفة على الحجاج جمعة، ولو وافق يوم جمعة بل يصلون الظهر ركعتين ثم العصر ركعتين جمعا وقصرا في وقت الظهر بأذان وإقامتين، فإن ذلك هو سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولعل من حكمة الجمع والتقديم أن يطول الوقت من أجل الوقوف والدعاء.

مكان الوقوف بعرفة، يصح بأي جزء من أرض عرفة و لو كان الحاج على ظهر دابة، و
من وقف خارج أرض عرفة لم يصح حجه.

الحائض يشرع لها الوقوف بعرفة،و لهاالإكثار من الذكر وتكراره بخشوع وحضور قلب، وينبغي الإكثار أيضا من الأذكار و بما تشاء من الدعاء، و تختار الأدعية الواردة في القرآن والسنة، والمأثورة عن سلف الأمة، فإنها أجمع للخير وأحرى بالإجابة.

بعد غروب شمس يوم عرفة ننطلق إلى منطقة (مزدلفة) وهي منطقة بين منى و عرفة
ونصلي فيها المغرب والعشاء جمعا وقصرا ونبيت الليلة فيها حتى نصلي صلاة الفجر ، ثم يسن بعد الصلاة أن نقف عند المشعر الحرام مستقبلين القبلة ، مكثرين من ذكر الله والدعاء مع رفع اليدين ، إلى أن تسفر– أي إلى أن ينتشر النور – لفعله صلى الله عليه وسلم، فمزدلفة كلها موقف ، ولكن السنة أن نقف بالمشعر الحرام لقوله صلى الله عليه وسلم "وقفت هاهنا ومزدلفة كلها موقف"





مزدلفه والمبيت فيها



الحجر المناسب


وتقبل الله من المسلمين والمسلمات

يتبع بأذن الله




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 18-Sep-14, 04:43   #535
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

الحج الحلقة 7

قبل طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة *يوم عيد الأضحى*، نتوجه من منطقة (مزدلفة) إلى منطقة (منى) حيث توجد الجمرات الثلاثة. ونأخذ معنا عدد (7) حصيات بحجم عقلة الإصبع تقريبا : حيث نقوم برمي الجمرة الكبرى وتسمى جمرة العقبة. وهذا الرمي من واجبات الحج ومن تركه عليه إثم وفدية.

طريقة جمرة العقبة موضح في الصور



يجوز للنساء رمي جمرة العقبة ليلة العيد، وكذا الضعفاء (العجزة،الصبيان) الذين يخافون على أنفسهم من شدة الزحام

بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد،نقوم بذبح الهدي أو نوكل مؤمنا بذلك.

الهدي ليس واجب على من حج "حج الافراد"، بل واجبا فقط على القران و التمتع.

ثم تقوم النساء بقص من شعرها قدر أنملة، و الرجال بحلاقة شعر الرأس أو تقصيره (والحلاقة أفضل طبعا).

وبذلك نكون تحللنا من الاحرام، التحلل الأول (الأصغر) فيحل لنا كل محظورات الإحرام إلا الجماع، ثم نتوجه إلى البيت الحرام لطواف الافاضة.

بعد العودة من منى إلى مكة المكرمة، نقوم بطواف الاضافة أو طواف الحج، سبعة أشواط, و بنفس طريقة طواف القدوم، وبعدها نصليركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام.

بعد طواف الإفاضة يتحلل الحاج التحلل الأكبر،أي يحل للحاج بعدها كل شيء حتى الجماع.
ثم نعود إلى منى للمبيت فيها من أجل رمي الجمرات الثلاث في الأيام الثلاثة القادمة.

1)- بعد طواف الافاضة، يسعي بين الصفا والمروة سعي الحج من كان ممتعا،أو من لم يسعي مع طواف القدوم إذا كان مفردا أو قارنا.

2)- الأفضل للحاج أن يرتب فعل هذه الأمور كما سبق الرمي ثم الحلق أو التقصير ثم الذبح ثم طواف الإفاضة، لكن لو قدم بعضها على بعض فلا حرج.

بعد أدائنا لطواف الافاضة بمكة المكرمة، يجب علينا العود إلى منى للمبيت فيها،و رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق الثلاثة: بعد صلاة الظهر من يوم الحادي عشر من ذي الحجة

اليوم الأول من أيام التشريق، 11 من ذي الحجة

نتوجه إلى الجمرات نأخذ معنا عدد (21) حصاة فنرمي الجمرة الصغرى بسبعة حصيات ، ثم ندعو الله عز وجل ، ثم نرمي الجمرة الوسطى بسبعة حصيات، ثم ندعو الله عز وجل ، ثم نرمي الجمرة الكبرى جمرة العقبة بسبعة حصيات ثم ننصرف. ونمكث اليوم في (منى) ونبيت بها.



اليوم الثاني من أيام التشريق 12 من ذي الحجة

نفعل نفس ما فعلناه في اليوم الحادي عشر من ذي الحجة. ثم نعود الى (منى) للمبيت بها إلا إذا كننا مستعجلين فنقوم بعد الرمي بالتوجه الى المسجد الحرام لنطوف طواف الوداع ثم نتوجه راجعين إلى بلدنا.

اليوم الثالث من أيام التشريق 13 من ذي الحجة

إذا لم نكن مستعجلين، وهوالأفضل، لقوله تعالى " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى"نفعل نفس ما فعلناه في اليوم الثاني عشر ولكن لا نبقى للمبيت بمنى وإنما بعد انتهاءنا من رمي الجمرات نتوجه إلى البيت الحرام بمكة المكرمة لنطوف طواف الوداع.


تطوف بالكعبة سبعة أشواط طواف الوداع، ويشترط فيه ما ذكرناه عند الكلام على طواف القدوم، وتجعله آخر عهدك بالبيت الحرام ومكةالمكرمة فلا تفعل شيئا بعده في مكة من بيع أو شراء أو زيارات، وبذلك تكون قد أتممت أعمال حج بيت الله الحرام.


يتبع باذن الله بأركان الحج والواجب والمستحب وشروط الحج

الله يتقبل من الجميع يارب



__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 21-Sep-14, 04:17   #536
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

شروط الحج

الشرط الأول : الإسلام
لقوله تعالى "انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا" سورة التوبة الآية28

الشرط الثاني : العقل
فلا حج ولا عمرة على مجنون كسائر العبادات إلى أن يفيق ; لقوله صلى الله عليه وسلم " رفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق ،
وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم " رواه الألباني عن عبد الله بن عباس في صحيح أبي داود


الشرط الثالث : البلوغ
فلا يجب الحج على الصبي حتى يحتلم ; للحديث السابق , ولكن لو حج الصبي صح حجه ولا يجزئه عن حجة الإسلام، لقوله صلى الله عليه وسلم " أيما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة أخرى ، و أيما عبد حج ثم عتق فعليه حجة أخرى" رواه الألباني عن عبد الله بن عباس في صحيح ارواء الغليل

الشرط الرابع : كمال الحرية
فلا يجب الحج على المملوك , ولكنه لو حج فحجه صحيح.

الشرط الخامس : الاستطاعة
فالحج إنما يجب على من استطاع إليه سبيلا بنص القرآن والسنة المستفيضة , وإجماع المسلمين ولكن لو حج غير المستطيع كان حجه مجزئا .


المرأة مثلها مثل الرجل في شروط وجوب الحج إلا أنه يشترط أن يصحبها محرم أو أن تكون من النساء القواعد او السفر ضمن رفقة آمنة

لقوله صلى الله عليه وسلم " لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم . ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال : يا رسول الله !
إن امرأتي خرجت حاجة . وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا . قال انطلق فحج مع امرأتك" رواه مسلم عن عبد الله بن عباس في صحيح مسلم




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 21-Sep-14, 07:14   #537
Ghareeb
Golden Member
 
Ghareeb's Avatar
 

Join Date: Mar 2012
Posts: 5,493
Default

سلام حاجة سوهاج وصباح الخير







وربنا يبلغنا حج بيته المبارك جميعا




__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

أكثروا من الإستغفار ............. والصلاة على خير الأنام
Ghareeb is offline               Reply With Quote               
Old 21-Sep-14, 07:49   #538
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default


غربتنا دي ثالث حجة ليه
امي وابوي عندهم راي وطبعآ من غيظهم


الحمدلله على نعمة الاسلام وعلى نعمة الحلال المبارك
والله لمن حجيت اول مرة ما كنت بفتكر أني ممكن احج تاني

لله الحمد والشكر

وشوف الحديث دا

رواية عند الإمام أحمد رحمه الله . قوله صلى الله عليه وسلم : ( تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له ).

ربنا يرزقنا جميعآ الحج والعمرة العام تلو العام

فرحت جدآ ان بتدخل البوست دا



__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 22-Sep-14, 04:07   #539
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

سنن الحج



1-المبيت بمنى في اليوم الثامن ما رواه جابر في صحيح مسلم قال -رضي الله عنه-: (فحلَّ الناس كلهم إلا النبي -صلى الله عليه وسلم- ومنكان معه هدي فإنهم لم يحلوا من إحرامهم، فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج، ثم ركبرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثممكث...)



2-طواف القدوم عن عائشة رضي الله عنها: أن أول شيء بدأ به - حين قدم النبي ز - أنه توضأ ثم طاف ثم لم تكن عمرةفأول شيء بدأ به الطواف.
رواه البخاري ومسلم



3
-الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى والاضطباع فيه لما روى أبو داود والترمذي وغيرهما من حديث ابن عباس أنه قال: (إن النبي -صلى الله عليه وسلم-وأصحابه لما اعتمروا من الجعرانة رملوا ثلاثاً بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها إلى عواتقهم اليسرى)

4-الاغتسال للإحرام ، ولبس إزار ورداء أبيضين نظيفين ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر: (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يبيت بذي طوى ثم يصبح يغتسل ثم يدخل مكة بحج أو عمرة ) جاء عند أهل السنن وأحمد وغيرهم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليهوسلم- قال:(البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم)أما المرأة فإنها يجوز لها أن تلبس ما شاءت من الثياب كماقالت عائشة كما عند أبي داود بسند جيد أنها قالت:(ولتلبس ما شاءت من الثياب من خزومعصفر وغير ذلك)

5- والتلبية من حين الإحرام بالحج إلى أن يرمي جمرة العقبة عن الفضل أن رسول الله ز لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة. رواه البخاري ومسلم

6-استلام الحجر وتقبيله وقد روى البخاري ومسلم من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: (ما تركتهما منذ تركت رسولالله -صلى الله عليه وسلم- يستقبلهما يستلمهم

الإتيان بالأذكار والأدعية المأثورة وغير ذلك من السنن التي يستحب للحاج أن يفعلها ،7- وأن لا يفرط فيها اقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم –وإن كان لا يلزمه شيء بتركها ولأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه: (خذوا عني مناسككم ).

***************************************

تقبل الله منا ومن كل حاج لبيت الله الحرام
وما زلنا ربي نرفع اكف الضراعه ان تجعل يوم عرفه يوم الجمعة المبارك آمين يارب بسر الصلاة على سيدي محمد وآله وصحبه

__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره

Last edited by Suhaaj; 22-Sep-14 at 04:17.
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 23-Sep-14, 05:32   #540
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

الحج - الحلقة الاخيرة
اولا أعتذر منكم لسردي سنن الحج قبل الواجبات

واجبات الحج

وأما الواجبات التي يصح الحج بدونها فتسمى اصطلاحًا بـ (الواجبات) وهي

1ـ أن يكون الإحرام من الميقات المُعتبر شرعًا، وهو خَبَرٌ بمعنى الأمر، بدليل

2ـ استمرار الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس يوم التاسع من ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلّم وقف إلى الغروب وقال: «لتأخذوا عني مناسككم»، ولأن في الدفع قبل الغروب مشابهة لأهل الجاهلية، فإنهم كانوا يَدفعون قبل غروب الشمس.

3ـ المبيت بمزدلفة ليلة عيد النحر، ووقته إلى صلاة الفجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلّم لعروة بن مضرس ...رضي الله عنه:«من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلًا أو نهارًا فقد تم حجه وقضى تفثه».

ويجوز الدفع في آخر الليل إلى منى للضعفة من النساء والصبيان ممن يشق عليهم زحام الناس ليرموا الجمرة قبل وصول الناس إلى منى ، وكانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (تنتظر حتى يغيب القمر ثم ترتحل إلى منى فترمي الجمرة، ثم ترجع فتصلي الصبح في منزلها،وتقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أذن للظُعُنِ) أخرجهما البخاري في (صحيحه). ومزدلفة كلها موقف، ويجب على الحاج أن يتأكد من حدودها لئلا ينزل خارجًا عنها.

4ـ رمي جمرة العقبة يوم العيد، ورمي الجمرتين الأُخريين معها في أيام التشريق في أوقاتها ،ورمي الجمار من ذكر الله تعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: «إنما جُعل الطواف بالبيت، وبالصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله».

5ـ الحلق أو التقصير للرجال، والتقصير فقط للنساء، لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: «ليس على النساء الحلق، إنما على النساء التقصير»

. 6 المبيت بمنى ليلتين، ليلة إحدى عشرة وليلة اثنتي عشرة لمن تعجل، فإن تأخر فليلةَ ثلاثَ عشرة أيضًا، لأن النبي صلى الله عليه وسلّم بات بها، وقال: «لتأخذوا عني مناسككم».

فهذه الأمور الستة واجبة في الحج، لكن الحج يصح بدونها. وفي تركها عند الجمهور من العلماء فدية شاة أو سُبع بدنة أو سُبع بقرة تُذبح في مكة وتُعطى فقراء أهلها، والله أعلم

***********************************


غدآ نورد اعمال العشر ذو الحجة لغير الحاجين لبيت الله الحرام

اللهم نسالك بأسمك النور أن تجعل هذا العمل خالصآ لوجهك النور
وتتقبل يارب البيت المعمور منا ومن الحجيج والمسلمين صالح الاعمال والنيات



__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 24-Sep-14, 05:07   #541
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

العشر ذي الحجة وفضل العمل فيهن :
##################

وأخرج البيهقي في الشعب نحوه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا ِمْن أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ وَلَا الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ, فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ، فإنها أيام التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَذِكْرِ اللهِ, وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَالْعَمَلُ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعَمِائَةِ... ضِعْفٍ
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مـا الـعـمـل فـي أيـام أفـضـل مـنـه في عـشـر ذي الـحـجـة، ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء" . [2] صححه الألباني.
- عن جابر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أفضل أيام الدنيا أيام العشر يعني عشر ذي الحجة قيل ولا
مثلهن في سبيل الله قال ولا مثلهن في سبيل الله إلا مــن عفر وجهه في التراب وذكر يوم عرفة فقال يوم مباهاة - قال الهيمثي في مجمع الزوائد 4/20: ‘‘إسناده حسن ورجاله ثقات
وأخرج الطبراني في الكبير وفي الأوسط عَنْ مُحَمَّدِ ابن مسلمة الأنصاري قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :"إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ، لَعَلَّهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْهَا، فَلا تَشْقَوْنَ بَعْدَهَا أَبَدًا".
الصيام من أفضل الأعمال التي ندب إليها الإسلام وحض عليها, فقد أخرج الشيخان عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا".
ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة - الجماعة للقادر وللنساء والمقعدين والعجز والمرضى نفس الاجر أن فعلوا ذلك في بيوتهم وحجرهم ........
فضل صيام يوم عرفة
___________________

رقم الحديث: 21945
6 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً ، وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً " .
_______________________________

أحبتي في الله غدآ الخميس اول يوم من ايام ذي الحجة فالهمة الهمة ولبو نداء الله ونسأل الله النفع للجميع وهنيئآ للحجيج بالمناسك ويوم عرفة ...........
بارك الله اوقاتكم وتقبل اعمالكم ولا تنسونا من صالح الدعاء .....







__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 04:51   #542
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

البرنامج التعبدي والخيري المقترح لمن أدرك العشر من ذي الحجه اليوم الخميس
25.09.2014

الطريقة الأولى
الإكثار من تلاوة القران الكريم وأهديك ثلاث طرق للتنفيذ :
الأولى : لكل يوم من العشر جزء كامل .

...
الثانية : لكل يوم من العشر جزءان.
أي المجموع ثلاثة اجزاء في اليوم بعد الفجر والعصر والعشاء

وهكذا : ختم القران في هذه العشر

🐏🐏🐏
• الطريقة الثانية التبكير إلى الصلوات والانشغال بالطاعات التالية :
أ‌- مﻻزمة الدعاء ومنه ((سؤال الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة))
ب‌- رطب لسانك بذكر الله كقولك ((سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فهي حبيبة للرحمن ، ثقيلة في الميزان))
🐏🐏🐏
• الطريقة الثالثة :
صلوات لا تغفل عنها طوال العشر من ذي الحجة :
1- ركعتا الضحى .
2- ركعتان في السحر
3- الصلاة القبلية والبعدية للصلوات الخمس.
🐏🐏🐏
• الطريقة الخامسة :
إحياء ثﻻثة أوقات هامة بالذكر والدعاء والاستغفار والصلاة على النبي وقراءة القران وهي :
الساعة الأولى : قبل طلوع الفجر وخاصة بالاستغفار والدعاء .
الساعة الثانية : بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس وخصصها ﻷذكار الصباح .
الساعة الثالثة : بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء وخصصها ﻷذكار المساء .
🐏🐏🐏
• الطريقة السادسة :
ذكر من حولك من الأهل والأقارب والأصدقاء بفضائل الأعمال الصالحة في هذه العشر و لك أجر التذكير فالذكرى تنفع المؤمنين (ولو بالواتساب)
🐏🐏🐏
• الطريقة السابعة :
صيام أكثر العشر باستثناء يوم العيد فان الصيام لا مثيل له في الآجر ، قال تعالى
(الصيام لي وانأ أجزي به) رواه البخاري .
🐏🐏🐏
• الطريقة الثامنة :
احرصِ على الكلام الذي ترجو ثوابه عند الله تعالى : تهليل ، وتحميد ، وتكبير ، وتسبيح ، وحوقلة ، واستغفار ، وكلمة طيبه ، وقول معروف ، وإنكار منكر ، والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإصلاح بين الناس ، قال الله تعالى (لا خير في كثير من نجواهم اﻻ من أمر بصدقة أو معروف أوإصﻻح بين الناس )
🐏🐏🐏
• الطريقة التاسعه :
الإكثار من قول ( سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر) في سائر ايام العشر سواء كنت لوحدك أو بين اهلك أو بين أصحابك .،، الخ.
🐏🐏🐏
• الطريقة العاشره :
الحرص على الصيام يوم عرفة فانه يكفر سنتين من الخطايا والذنوب مع وضع برنامج منذ الصباح وحتى غروب شمس يوم عرفة
🐏🐏🐏
• الطريقة الحاديه عشرة :
إفطار بعض الصائمين يوم عرفه و لكِ مثل أجور صيامهم دون إن ينقص ذلك من أجورهم شيئا واقترح عليك افطار 1- جماعة المسجد – أو الأقارب – أو الأصدقاء – أو الوافدين من الجاليات المسلمة . (فطر ولو شخصا واحدا)
🐏🐏🐏
• الطريقة الثانية عشرة :
أبدأِ يومك بصدقة ولو بشق تمرة تفرح بها فقير أو مسكيناً أو محتاجاً فإن الصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه وتعالى .
🐏🐏🐏
• الطريقة الثالثه عشرة :
اغتنم أي فرصة خير سنحت لك في هذه العشر بل اصنع أنت فرص الخير .
🐏🐏🐏
. وفقنا الله واياكم لما فيه الخير...

وصباحكم خير



الحمدلله الذي استجاب دعائنا وجعل عرفة بالجمعة المباركة

بكرة السفر يا جوماعة والعفو والعافية




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 06:09   #543
دنجور
Golden Member
 
دنجور's Avatar
 

Join Date: Jun 2011
Posts: 6,141
Default

صلي الله عليه وسلم
هكذا في العشره من ذو الحجه وفي مواسم الحج وعيت وانا طفل صغير لم يدرك من الامور ما يدركها ، ولكن ما زالت هذه الصلاة ترن في اذني عندما كانت جدتي وصحيباتها يرددن (صلى الله عليه وسلم ) بلحن جميل وفي اداء جماعي يضاهي كل كورالات الدنيا التى سمعتها ، وهن يودعن الحجاج من قرية صغيرة لا تذكر في الخريطة ولم يسمع بها كثيرا من اهل السودان في اقصى شمال السودان وهن يرددن هذه الانشودة ويودعن الحجيج ويزرفن الدموع في اشتياق الى حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، هكذا احببنا نبينا واحببنا هذا الدين الذى وصل الينا من قلوب مليئة بالحب لا تعرف المذهبية ، كلمة بسيطة او انشودة جميلة او مدحه تجعلك على السراط المستقيم ،،،،،،، صلى الله عليك وسلم يا حبيبنا يا محمد يا خير البرية ، صلى الله عليك وسلم يا حبيبنا يا محمد يا خير من طلعت عليه الشمس ، صلى الله عليك وسلم يا حبيبنا يا محمد
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
__________________
إن الانسان ليفسر تصرفات الناس أحياناً و يضخمها أو يصغرها وفقاً لعلاقتها بمشاعره
واهوائه
دنجور is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 07:12   #544
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by دنجور View Post
صلي الله عليه وسلم
هكذا في العشره من ذو الحجه وفي مواسم الحج وعيت وانا طفل صغير لم يدرك من الامور ما يدركها ، ولكن ما زالت هذه الصلاة ترن في اذني عندما كانت جدتي وصحيباتها يرددن (صلى الله عليه وسلم ) بلحن جميل وفي اداء جماعي يضاهي كل كورالات الدنيا التى سمعتها ، وهن يودعن الحجاج من قرية صغيرة لا تذكر في الخريطة ولم يسمع بها كثيرا من اهل السودان في اقصى شمال السودان وهن يرددن هذه الانشودة ويودعن الحجيج ويزرفن الدموع في اشتياق الى حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، هكذا احببنا نبينا واحببنا هذا الدين الذى وصل الينا من قلوب مليئة بالحب لا تعرف المذهبية ، كلمة بسيطة او انشودة جميلة او مدحه تجعلك على السراط المستقيم ،،،،،،، صلى الله عليك وسلم يا حبيبنا يا محمد يا خير البرية ، صلى الله عليك وسلم يا حبيبنا يا محمد يا خير من طلعت عليه الشمس ، صلى الله عليك وسلم يا حبيبنا يا محمد
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
الصلاة والسلام على خير البشر



دنجر شفت اسمك برة
قلعت النضارة مسحتها
لبستها لقيتك ياااكا انتا تلبت الحيطة جيت داخله



كل سنة وانت طيب والعشره عليك بالبركة
وما تنسانا من دعواتك

ياخ مرحب بيك مرحب
نورت




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 08:51   #545
دنجور
Golden Member
 
دنجور's Avatar
 

Join Date: Jun 2011
Posts: 6,141
Default

Quote:
Originally Posted by Suhaaj View Post
الصلاة والسلام على خير البشر



دنجر شفت اسمك برة
قلعت النضارة مسحتها
لبستها لقيتك ياااكا انتا تلبت الحيطة جيت داخله



كل سنة وانت طيب والعشره عليك بالبركة
وما تنسانا من دعواتك

ياخ مرحب بيك مرحب
نورت






قلتي دنجرة خشى بالغلت ، ياخ نحنا مومنين والله وبنحب النبي وقسمن النبي لو كان مات عندنا لحد الليلة كنا حنكون بنعزي فيهو

كل سنة وانت طيبة وربنا يحقق ليك كل امانيك وما تنسينا من صالح الدعوات
__________________
إن الانسان ليفسر تصرفات الناس أحياناً و يضخمها أو يصغرها وفقاً لعلاقتها بمشاعره
واهوائه
دنجور is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 08:56   #546
brdan
Golden Member
 

Join Date: Jul 2009
Location: Abu Dhabi
Posts: 7,829
Send a message via MSN to brdan Send a message via Yahoo to brdan
Default

Quote:
Originally Posted by Suhaaj View Post
الصلاة والسلام على خير البشر



دنجر شفت اسمك برة
قلعت النضارة مسحتها
لبستها لقيتك ياااكا انتا تلبت الحيطة جيت داخله



كل سنة وانت طيب والعشره عليك بالبركة
وما تنسانا من دعواتك

ياخ مرحب بيك مرحب
نورت




انا مشيت غسلت وشي وغسلت النضارة
ولين الحين مستغرب
المطرطش دا الجابو الدرب دا شنو


في ميزان حسناتكم اجميعن
__________________

brdan is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 09:00   #547
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by دنجور View Post


قلتي دنجرة خشى بالغلت ، ياخ نحنا مومنين والله وبنحب النبي وقسمن النبي لو كان مات عندنا لحد الليلة كنا حنكون بنعزي فيهو

كل سنة وانت طيبة وربنا يحقق ليك كل امانيك وما تنسينا من صالح الدعوات

كمان بتحكي نكتة



معلوم معلوم والاعمال بالنيات
ولكل امرئ ما نوى
وكلام حبوبات واتنين ولا ثالث لهما
والباقي برررره



ويحقق امانيك ويديك لمن يرضيك
قول
آمين




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 09:01   #548
Suhaaj
Golden Member
 
Suhaaj's Avatar
 

Join Date: Feb 2011
Location: UAE
Posts: 9,531
Send a message via Yahoo to Suhaaj
Default

Quote:
Originally Posted by brdan View Post
انا مشيت غسلت وشي وغسلت النضارة

ولين الحين مستغرب
المطرطش دا الجابو الدرب دا شنو

في ميزان حسناتكم اجميعن


قطع شك اليوزر مسروق
وداخل بيهو قيم اوفر



آمين ويثقل ميزان حسناتكم

كل عام وانتم بخير با بردان




__________________
لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب
لا ظهير كالمشاوره
Suhaaj is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 09:05   #549
دنجور
Golden Member
 
دنجور's Avatar
 

Join Date: Jun 2011
Posts: 6,141
Default

Quote:
Originally Posted by brdan View Post
انا مشيت غسلت وشي وغسلت النضارة
ولين الحين مستغرب
المطرطش دا الجابو الدرب دا شنو


في ميزان حسناتكم اجميعن


بالله شوفوا البشرية دي ، ياخ انا ولد شيوخ اب عن جد ، قبل كدا الدفار وقع من الطابق التالت كسر ليك ضلوعو وشلاليفو ورمو ، بس مسكت ضلوعو وقريت ليهو كم ايه كدا وتفتفت ليهو في ضلوعو خلال اسبوع كان بقى كويس ، طبعا الشافي هو الله وانا سبب ساكت


تخريمة
طبعا ما قدرت امسك شلاليف الدفار عشان اقرا ليهو فيها لانو كان سافي كالعادة
__________________
إن الانسان ليفسر تصرفات الناس أحياناً و يضخمها أو يصغرها وفقاً لعلاقتها بمشاعره
واهوائه
دنجور is offline               Reply With Quote               
Old 25-Sep-14, 09:09   #550
brdan
Golden Member
 

Join Date: Jul 2009
Location: Abu Dhabi
Posts: 7,829
Send a message via MSN to brdan Send a message via Yahoo to brdan
Default

Quote:
Originally Posted by دنجور View Post


بالله شوفوا البشرية دي ، ياخ انا ولد شيوخ اب عن جد ، قبل كدا الدفار وقع من الطابق التالت كسر ليك ضلوعو وشلاليفو ورمو ، بس مسكت ضلوعو وقريت ليهو كم ايه كدا وتفتفت ليهو في ضلوعو خلال اسبوع كان بقى كويس ، طبعا الشافي هو الله وانا سبب ساكت


تخريمة
طبعا ما قدرت امسك شلاليف الدفار عشان اقرا ليهو فيها لانو كان سافي كالعادة


ان شاء الله تكون تفتفت فيهم بس

غايتو يا سهاج بوست واتلحس

__________________

brdan is offline               Reply With Quote               
Reply

Bookmarks

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump

بحث مخصص

All times are GMT. The time now is 06:23.


Sudan.Net © 2014