Go Back   Sudan.Net Discussion Board - SDB - منتدى سودان.نت > General Discussion Board > General Discussion - المنتدى العام

    

Reply
 
Thread Tools Display Modes
Old 18-Aug-18, 08:50   #51
كمونية
Golden Member
 
كمونية's Avatar
 

Join Date: Apr 2012
Posts: 7,401
Default

{اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا }
الله سبحانه وتعالى اكمل الدين الاسلامي بآيات القران الكريم و بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
والخطب كانت عن احوالهم في ذلك الزمان
والخطب ومعانيها كانت في نصوص الاحاديث النبوية الشريفة
واظنك يا ابا جعفر تعتقد ان الصحابة وهم يستمعون الى خطبة الرسول صلوات الله وسلامه عليه
ان ياتوا (بمسجلات) واسطوانات او اقلام حبر جاف وسائل واوراق
فيقوموا بتسجيل وتدوين الخطب (لايف) !!؟
__________________
انا الذي نظر اﻻعمى الى صلعته
واسمعت كلماتي من به صلع
كمونية is offline               Reply With Quote               
Sponsored Links
Old 18-Aug-18, 17:34   #52
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default

Quote:
Originally Posted by كمونية View Post
{اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا }
الله سبحانه وتعالى اكمل الدين الاسلامي بآيات القران الكريم و بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
والخطب كانت عن احوالهم في ذلك الزمان
والخطب ومعانيها كانت في نصوص الاحاديث النبوية الشريفة
واظنك يا ابا جعفر تعتقد ان الصحابة وهم يستمعون الى خطبة الرسول صلوات الله وسلامه عليه
ان ياتوا (بمسجلات) واسطوانات او اقلام حبر جاف وسائل واوراق
فيقوموا بتسجيل وتدوين الخطب (لايف) !!؟

تحياتي كمونية
وصدقني بأن كلمة الدين عندما نأتي للإسلام والقرآن تأخذ معنى منهج دين وسياسة واجتماع متكامل، وليس انتماء عاطفي أو تابو أجوف. علماً بأن الكثيرين بدأوا الانتباه إلى أن هناك دين موازي أخفى عن المسلمين دينهم الحق وهو دين القرآن الكريم ... وهاك هذا المثال من الفيس بوك:

".. قرآن للإيمان

عند النقاش والتدبر تحت مسمى عدالة السماء المطلقة، كنت اجد صعوبة فى ادراك ماهو مصير الكثير ممن ينحسر مجال ادراكهم ومستواهم الثقافي فى الحياة، داخل نطاق محدود جدا؟

هل يُعذب الله كل من ذهب الى الحج لمكة الصحراء ودار دوار الجاهلية عابدا هبل دون علم مسبق؟ هل يأثم كل من صلى صلاة وصام صوم غير ملتزم بما امر به الله من علوم القرآن فى كيفية مناسكها او توقيتاتها الصحيحة؟

هناك الكثير والمثير فى كتاب الله وعلوم دينه الحق مما حرفه السلف والخلف ممن سفه نفسه، ودلس على ابائنا وأجدادنا دين موازي، أعَده بإتقان أئمة من كفر من بني اسرائيل واعوانهم من الاعراب.

﴿أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾ [النساء: ٨٢]

دلالة قطعية ان الجدليون ممن سولت لهم انفسهم الكذب على الله فى كلماته سينفقون الغالي والنفيس وهم اكثر نفيرا لجعل كلمات الله تبدوا صعبة المنال وأنهم هم فقط من يستطيع تأويل هذه الآيات.

ولكن لينتبه عباد الله الصالحون، ان اختلاف هؤلاء هو انتصار لمذاهبهم الفاسدة ولو كانوا ممن ينتصر لكلمات الله لما تجادلوا فيها. بل تحاجوا الحجة بالحجة حتى يظهر الله الحق وهو خير نَصِير ولا مبدل لكلماته.

﴿فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد﴾ [آل عمران: ٢٠]

الاسلام كما وضح لنا الخالق عز وجل هو ادراك الله حسيا بكل جوارحنا سعيا مع السائحون فى الارض بحثا عن ادلة حسية تؤكد وجود خالق لهذا الكون تأكيدا لآياته البينات.

﴿التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين﴾ [التوبة: ١١٢]

اذا بهذا الهدى الالاهي الجميل نتوصل لنقطة مهمة جدا، الا وهي ان القران للارتقاء بإسلامنا للإيمان فالاسلام هو المرحلة الاولى ولا تحتاج للقران!

ومن هنا نعي ان الناس لن تُعذب باْذن الله لجهلها بالقران إن لم يكن لهم القدرة على تدبره او كان هناك من أمهم واضلهم بجهالة. ولكن يأثم ويُعذب باْذن الله الانسان لعدم إسلامه لله بعد ما اوتي من علوم وجود الله فى ارضه الواسعة.

﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ۝ الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ۝ أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم﴾ [الأنفال: ٢-٤]

لذلك نقول ان الايمان لا يتأتى الا من خلال كتاب الله عز وجل وهو الذي ترتقي به الناس ايمانا بقيامهم للصلاة متصلين بالله، وينفقون مما اتاهم الله. فهو من هداهم برسالته من القران.

﴿وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا﴾ [الجن: ١٣]

﴿وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ۝ بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [البقرة: ١١١-١١٢]

نستنتج ان الاسلام متقدم عن الايمان ومن اسلم وجهه لله وأحسن فله اجره عند الله ولاهم يحزنون. والايمان لايتأتى الا من خلال كتاب الله عز وجل وهو سبب رفعتهم درجات بإيمانهم بما اوتوا من الكتاب والعمل به.

فكر خالد وقلم وليد
د. خالد وليد





__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 04:16   #53
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default



( 9 - 10 ):

هذا ونجد أن التواصل والتفاعل الذي يقتضيه العمل العام السياسي هو صلاة تشترك مع الصلوات الموقوتة والصلاة الوسطى في مقاصدها. حيث نجد أن الصلاة السياسية تختص بها (الصلاة من يوم الجمعة) أي اجتماع المسلمين في أي يوم من أيام الأسبوع أو الشهر أو السنة، وذلك بناءً على طلب الولاية الشرعية لأمر جامع، لأن يوم الجمعة هو اسم صفة، وليس يوماً من أيام الأسبوع فهو مثله مثل يوم الزينة ويوم سبتهم في القرآن الكريم يمكن أن يكون أي يوم يرتضيه الناس ويحددون زمانه، ومنه جاء نداء (الصلاة جامعة) الأثر الذي بقي لنا من هذه الصلاة التي تم تغييبها بصورة تامة واستبدلت بطقوس ما أنزل الله بها من سلطان.

علماً بأن ما يطلق عليه اليوم اسم يوم الجمعة كان على أيام السيرة العطرة اسمه يوم عروبة. وهذا يفسر لماذا لا توجد ولا حتى خطبة واحدة للرسول صلى الله عليه وسلم خاصة بيوم الجمعة الأسبوعي وعلى مدى عشرة أعوام كاملة عاشها الرسول في المدينة، مما يعني 480 خطبة جمعة، والرواة قد نقلوا عنه حركاته وسكناته وفي مسائل أقل شأناً وأهمية بكثير. وكذلك يفسر لماذا عندما نزلت الآية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ (9)} سورة الجمعة. لم يسال المسلمون النبي عن معنى يوم الجمعة؟. وكيف فهموا الآية بدون أن يفهموا أي يوم هو يوم الجمعة؟.

الجواب بسيط وهو: أن المسلمون الأوائل كانوا يعرفون أن مفردة الجمعة ليست اسما ليوم محدد في الأسبوع، بل هو اسم صفة يدل على اجتماع الناس بشكل عام لسبب ما، لذا لم يكن هناك داع للسؤال أصلا. مع ملاحظة أن الحرف (إذا) في الآية هو حرف استثناء، ولو كان يوماً راتباً لقيل يا أيها الذين آمنوا أقيموا أو حافظوا على الصلاة في يوم الجمعة كما هو الحال مع الصلاة الموقوتة والصلاة الوسطى.

إن إضاعة وتغييب الصلاة من يوم الجمعة، أضاع على المسلمين الكثير من الفعاليات والتي كان من الممكن أن تتطور اليوم إلى الدعوة لانتخابات الولاية الشرعية، والاستفتاء على الدستور والكثير من الشئون والمسائل العامة.

علماً بأن الصلاة من يوم الجمعة وفعالياتها هي أكثر ما طارده الطغاة بالتغييب والنهي، وحدث ذلك رغم التحذير من ذلك في القرآن الكريم قال تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12)} سورة العلق.







__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 05:53   #54
bitomdurman
Golden Member
 

Join Date: Jan 2004
Location: sudan
Posts: 3,698
Send a message via ICQ to bitomdurman Send a message via AIM to bitomdurman Send a message via MSN to bitomdurman Send a message via Yahoo to bitomdurman
Default

Quote:
Originally Posted by أبو جعفر View Post


( 9 - 10 ):

هذا ونجد أن التواصل والتفاعل الذي يقتضيه العمل العام السياسي هو صلاة تشترك مع الصلوات الموقوتة والصلاة الوسطى في مقاصدها. حيث نجد أن الصلاة السياسية تختص بها (الصلاة من يوم الجمعة) أي اجتماع المسلمين في أي يوم من أيام الأسبوع أو الشهر أو السنة، وذلك بناءً على طلب الولاية الشرعية لأمر جامع، لأن يوم الجمعة هو اسم صفة، وليس يوماً من أيام الأسبوع فهو مثله مثل يوم الزينة ويوم سبتهم في القرآن الكريم يمكن أن يكون أي يوم يرتضيه الناس ويحددون زمانه، ومنه جاء نداء (الصلاة جامعة) الأثر الذي بقي لنا من هذه الصلاة التي تم تغييبها بصورة تامة واستبدلت بطقوس ما أنزل الله بها من سلطان.

علماً بأن ما يطلق عليه اليوم اسم يوم الجمعة كان على أيام السيرة العطرة اسمه يوم عروبة. وهذا يفسر لماذا لا توجد ولا حتى خطبة واحدة للرسول صلى الله عليه وسلم خاصة بيوم الجمعة الأسبوعي وعلى مدى عشرة أعوام كاملة عاشها الرسول في المدينة، مما يعني 480 خطبة جمعة، والرواة قد نقلوا عنه حركاته وسكناته وفي مسائل أقل شأناً وأهمية بكثير. وكذلك يفسر لماذا عندما نزلت الآية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ (9)} سورة الجمعة. لم يسال المسلمون النبي عن معنى يوم الجمعة؟. وكيف فهموا الآية بدون أن يفهموا أي يوم هو يوم الجمعة؟.

الجواب بسيط وهو: أن المسلمون الأوائل كانوا يعرفون أن مفردة الجمعة ليست اسما ليوم محدد في الأسبوع، بل هو اسم صفة يدل على اجتماع الناس بشكل عام لسبب ما، لذا لم يكن هناك داع للسؤال أصلا. مع ملاحظة أن الحرف (إذا) في الآية هو حرف استثناء، ولو كان يوماً راتباً لقيل يا أيها الذين آمنوا أقيموا أو حافظوا على الصلاة في يوم الجمعة كما هو الحال مع الصلاة الموقوتة والصلاة الوسطى.

إن إضاعة وتغييب الصلاة من يوم الجمعة، أضاع على المسلمين الكثير من الفعاليات والتي كان من الممكن أن تتطور اليوم إلى الدعوة لانتخابات الولاية الشرعية، والاستفتاء على الدستور والكثير من الشئون والمسائل العامة.

علماً بأن الصلاة من يوم الجمعة وفعالياتها هي أكثر ما طارده الطغاة بالتغييب والنهي، وحدث ذلك رغم التحذير من ذلك في القرآن الكريم قال تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12)} سورة العلق.









برضو الجمعة ما الجمعة؟



قلنا ليك زماااان انه إجتماع الناس إسمه الجمع
وليس الجمعة

وربنا وصف يوم القيامة بيوم الجمع
حين يجتمع الناس

يوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)

ولكنك كالعادة تغلق أذنيك وأعينك عن أى رأى مختلف ومعارض
فأنت وحدك من يفكر صحيح ويمتلك الحقيقة

ولم يسأل الناس الرسول (ص) عن يوم الجمعة وهذا شئ طبيعى وبديهى لأنه عارفنه إنه يوم الجمعة
أنت تغالط نفسك بنفسك


أها يوم السبت كيف؟ بتاع اليهود؟
برضو ما السبت؟



bitomdurman is online now               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 06:59   #55
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default

Quote:
Originally Posted by bitomdurman View Post

برضو الجمعة ما الجمعة؟
قلنا ليك زماااان انه إجتماع الناس إسمه الجمع
وليس الجمعة
وربنا وصف يوم القيامة بيوم الجمع
حين يجتمع الناس
يوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)
ولكنك كالعادة تغلق أذنيك وأعينك عن أى رأى مختلف ومعارض
فأنت وحدك من يفكر صحيح ويمتلك الحقيقة
ولم يسأل الناس الرسول (ص) عن يوم الجمعة وهذا شئ طبيعى وبديهى لأنه عارفنه إنه يوم الجمعة
أنت تغالط نفسك بنفسك
أها يوم السبت كيف؟ بتاع اليهود؟
برضو ما السبت؟

فرق بين الجمع الذي يحتاج إلى فاعل هو الله سبحانه وتعالى ... وأن يحضر الناس من تلقاء أنفسهم أي يجمعون أنفسهم فيصبح الحادث جمعة أي اجتماع ...

يوم الجمعة اسمه يوم عروبة على زمان السيرة العطرة ... وما وصلنا من الإسلام بخلاف القرآن الكريم هو نسخة تقليد صنعها تحالف اليهود مع الطغاة وفقهاء الشيطان ... وتلاعبوا بها كيف شاءوا طالما هناك قطيع عقله في عطلة ممتدة.



__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 08:45   #56
كمونية
Golden Member
 
كمونية's Avatar
 

Join Date: Apr 2012
Posts: 7,401
Default

ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق
وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
الى آخر الاية
ابا جعفر السلام عليكم
عندك كلام بعد دا ؟
دي آية الطهارة ..... ليه ؟؟
للذكر ولا (قيام الصلاة) و
( أقمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)
اظن انك (بهت) حيث لامناص
انت مشكلتك يا شيخنا (بتفلسف) القرآن ودي عبادات حركية
مثلها مثل الحج والعمرة
كل سنة وانت طيب
وارجو ان تكون الان في رجوعك الى الطريق الى الله وان تتوب اليه
فهو التواب الرحيم



__________________
انا الذي نظر اﻻعمى الى صلعته
واسمعت كلماتي من به صلع
كمونية is offline               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 09:34   #57
bitomdurman
Golden Member
 

Join Date: Jan 2004
Location: sudan
Posts: 3,698
Send a message via ICQ to bitomdurman Send a message via AIM to bitomdurman Send a message via MSN to bitomdurman Send a message via Yahoo to bitomdurman
Default

طبعا لمن تسأله عن الآيات الخاصة بالوضوء والتيمم قبل الصلاة الباشمهندس بعمل فيها رايح ..
هنا أحاديث عن فضل يوم الجمعة

ولا برضو احاديث كتبها اليهود؟
وماذا يجنى اليهود من حث المسلمين على التجمع والتآلف كل أسبوع؟

http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-06-0009
bitomdurman is online now               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 10:30   #58
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default

Quote:
Originally Posted by كمونية View Post
ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق
وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
الى آخر الاية
ابا جعفر السلام عليكم
عندك كلام بعد دا ؟
دي آية الطهارة ..... ليه ؟؟
للذكر ولا (قيام الصلاة) و
( أقمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)
اظن انك (بهت) حيث لامناص
انت مشكلتك يا شيخنا (بتفلسف) القرآن ودي عبادات حركية
مثلها مثل الحج والعمرة
كل سنة وانت طيب
وارجو ان تكون الان في رجوعك الى الطريق الى الله وان تتوب اليه
فهو التواب الرحيم

تحياتي كمونية وكل سنة وأنت طيب

أولا من أين فهمت بأنني أنكر الصلاة الموقوتة أثناء اليوم، والطهارة التي تسبق إقامتها ... فأنت هنا تتحدث عن الصلاة الموقوتة وهي صلاة واجبة وتسبقها فرائض وسنن الطهارة ... أنا يا أخي لا أنكر الصلاة الموقوتة ولكني أنكر تحويلها إلى مكاء وتصدية لا تسمن ولا تغني من جهل وغفلة، وكذلك تضييع وتغييب الصلاة الوسطى والصلاة من يوم الجمعة باختزالها في صلاة موقوتة محرفة ... وأنقل لك:

".. والآن السؤال هل يمكن بالقران وحده اقامة الصلاة كشعيرة وطقس تعبدي؟. بالتاكيد يمكن ذلك ... ولكنها قد تبدو مختلفة من الصلاة التراثية ... ستكون الصلاة التراثية بها زيادات ما انزل الله بها من سلطان وسنسال في المقابل من اين اتت تلك الزيادات ؟. واذا لم اقم بتلك الزيادات فهل صلاتي سوف تكون مقبولة ام ان الله سيحاسبني على ما ذكرته كتب التراث من تفاصيل ضيعت الهدف من الصلاة في كتاب الله وهو التفقه في ذكر الله وهو القرآن الكريم ثم السجود (الخضوع) الحركي والمعنوي للمفهوم الحادث؟.

اذا قلت لك ان الصلاة تختم بالسجود مثلا حسب ما افهم من القران {فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا} ... هنا ستستنكر هذا الفعل لان السجود في الصلاة التراثية هو في وسط الصلاة ... وأن الصلاة التراثية تختم بحركة التفاته تسمى السلام ... من اين اتت تلك الحركة وما هو الديليل عليها؟. وما الفائدة منها لتطبيق تعاليم الدين ... مجرد روايات سمعناها من الاباء ... مجرد حركات وجدنا اباءنا كذلك يفعلونها ...

هنا نحن نحاكم الاية على قصص التراث والفعل الشعبي ذو السلطة؟. ويصيح الجاهل: (هل من المعقول ان يكون السجود هو الختام ... وكل هاؤلاء الناس على خطأ ولا يفهمون؟!!!.) ... وهذا هو بالضبط ما يعرف بمحاكمة الاية الى السلطة الشعبية".


يتبع لتوضيح فرية سلطة الرواية على الآية. وأن مفهوم الصلاة أكبر كثيراً في كتاب الله من الصلاة التراثية.






__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق

Last edited by أبو جعفر; 19-Aug-18 at 10:37.
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 11:09   #59
كمونية
Golden Member
 
كمونية's Avatar
 

Join Date: Apr 2012
Posts: 7,401
Default

Quote:
Originally Posted by أبو جعفر View Post

تحياتي كمونية وكل سنة وأنت طيب


فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا
... هنا ستستنكر هذا الفعل لان السجود في الصلاة التراثية هو في وسط الصلاة

جيت بنفسك هذا يعني ان الصلاة حركية وليست تراثية

سلام شيخنا ابي جعفر
دي صلاة الخوف يا سيدي الفاضل لان الكفار كانوا
ينتظرون حتى (يثيموا) الصلاة فيميلوا على المسلمين ميلة واحدة
دي حكمة الهية وشىء عجيب لا يدرك الا بالايمان القاطع
اتركك مع (اينما تكونوا فولوا وجوهكم شطره) يا الله
__________________
انا الذي نظر اﻻعمى الى صلعته
واسمعت كلماتي من به صلع
كمونية is offline               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 12:37   #60
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default

Quote:
Originally Posted by bitomdurman View Post
طبعا لمن تسأله عن الآيات الخاصة بالوضوء والتيمم قبل الصلاة الباشمهندس بعمل فيها رايح ..
هنا أحاديث عن فضل يوم الجمعة

ولا برضو احاديث كتبها اليهود؟
وماذا يجنى اليهود من حث المسلمين على التجمع والتآلف كل أسبوع؟

http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-06-0009

ولماذا نحن اليوم شر أمة أخرجت للناس إن كانت صلاتنا صحيحة ... وذلك لأن الصلاة بنص اللسان (اللغة) العربي هي
النصف الفقهي والتطبيقي لتعاليم الدين.

وأين هو أثر صلاة الجمعة التراثية والتي لا يتذكر فيها أحد ماذا قال أو قرأ الإمام بعد خروجه من المسجد فهي واجب بلا تبعات نؤديه والسلام.



__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Old 19-Aug-18, 13:03   #61
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default

Quote:
Originally Posted by كمونية View Post
جيت بنفسك هذا يعني ان الصلاة حركية وليست تراثية
سلام شيخنا ابي جعفر
دي صلاة الخوف يا سيدي الفاضل لان الكفار كانوا
ينتظرون حتى (يثيموا) الصلاة فيميلوا على المسلمين ميلة واحدة
دي حكمة الهية وشىء عجيب لا يدرك الا بالايمان القاطع
اتركك مع (اينما تكونوا فولوا وجوهكم شطره) يا الله

مرحبا كمونية

الفرق بين صلاة الخوف والصلاة في الأمن هي أن صلاة الخوف تكون تحت الحراسة المسلحة من طائفة من المؤمنين قال تعالى: {فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ (102)} سورة النساء ...

والآن لاحظ معي لماذا قال تعالى فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ... ولم يقل فإذا سجدتم بما يشمل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي أقام لهم الصلاة ... حيث تقول الآيات كاملة:

{وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ سورة النساء





__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Old 21-Aug-18, 17:55   #62
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default



الصلاة في كتاب الله تعني دراسة وتطبيق تعاليم الدين ( 10 - 10 ):

هذا وقد توعد الله سبحانه وتعالى من يضيع الصلاة بأن يلاقي غياً قال تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)} سورة مريم. واحسبوا معي كم الغي الذي يعيش فيه المسلمين اليوم بإضاعتهم للصلاة الوسطى والصلاة من يوم الجمعة، وتغييب هيئة أداء الصلاة الموقوتة.

إن آيات الصلاة في كامل سياقها العام تخدم غرضاً واحداً هو أهمية القيام بأعمال الدين دونما فرق بين عمل وآخر، فالمسلم نتيجة لهذا الفهم في صلاة دائمة متصلة بالإيمان، فالأعمال تكاليف الله للمكلف والقصد منها وجه الله الكريم للوصول إلى التقوى، وهذا من كمال القرآن الكريم.

فالصلاة تنهانا عن الفحشاء والمنكر عبر مناهج الإيمان في القرآن الكريم، وليس نهي وجداني بتلاوة عشوائية وسجود لله لا يصطحب تعاليمه، وهي التي توصلنا إلى درجة الخيرية على الأمم والشعوب قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)} سورة آل عمران.

ومن هنا يكون المعنى العام لصلاة المسلمين هو ملاحقة واجبات الدين، ودعمها، والتفاعل معها فهماً وتذكراً وتطبيقاً. وذلك عبر الصلوات الموقوتة، والصلاة الوسطى فيما بينها، والصلاة من يوم الجمعة، أي من يوم التجمع.

وهذا يعني التزام المسلمين بتعاليم القرآن الكريم ووصايا الصراط المستقيم من مثل إذا قلتم فأعدلوا وبعهد الله أوفوا وزنوا بالقسطاس المستقيم طوال يومهم فهم في صلاة، كذلك الالتزام بعقائد الشورى والتوحيد، والتي تعهد الشيطان ليقعد الناس عنها، قال تعالى: {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) } سورة الأعراف.

وأختم بأن لا سبيل إلى التزام المسلمين بواجبات الدين إلا بجعل التوحيد، والشورى، ومنهج التقوى في القرآن الكريم جزء مقدر من الصلاة، فقد ابتسر وحجم الشيطان الصلاة في تلاوة دون تدبر وسجود لا يصطحب الخضوع لتعاليم الإله مما أفرغ العبادة من مقاصدها، الشيء الذي يوجب علينا أن نوسع مفاهيم العبادات حتى ينصلح حال الناس، ويعود سهم الشيطان الذي حرف كلم ومعنى الصلاة، والصلاة الوسطى، والصلاة من يوم الجمعة إلى نحره.





__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Old 21-Aug-18, 19:29   #63
كمونية
Golden Member
 
كمونية's Avatar
 

Join Date: Apr 2012
Posts: 7,401
Default

Quote:
Originally Posted by أبو جعفر View Post

والآن لاحظ معي لماذا قال تعالى
فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ... ولم يقل فإذا سجدتم بما
يشمل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي
أقام لهم الصلاة... حيث ت
{وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ سورة النساء

كل سنة وانت بالف خير ابا حعفر
والسنة الجاية حاج باذن الله
بس بدون شطحات يا حبيب
اﻻجابة تكمن في نفس اﻻية يا شيخنا وهي
الفاعل المقدم (طائفة) والفعل (سجدوا) فهنا البلاغة
واﻻبداع الرباني في البلاغة
فكيف يقول المولى عو وجل سجدتم
والامر هو للطائفة الاي بدات الصلاة مع الرسول الكريم
__________________
انا الذي نظر اﻻعمى الى صلعته
واسمعت كلماتي من به صلع
كمونية is offline               Reply With Quote               
Old 22-Aug-18, 04:15   #64
أبو جعفر
Golden Member
 
أبو جعفر's Avatar
 

Join Date: Jan 2013
Posts: 3,713
Default

Quote:
Originally Posted by كمونية View Post
كل سنة وانت بالف خير ابا حعفر
والسنة الجاية حاج باذن الله
بس بدون شطحات يا حبيب
اﻻجابة تكمن في نفس اﻻية يا شيخنا وهي
الفاعل المقدم (طائفة) والفعل (سجدوا) فهنا البلاغة
واﻻبداع الرباني في البلاغة
فكيف يقول المولى عو وجل سجدتم
والامر هو للطائفة الاي بدات الصلاة مع الرسول الكريم

الحبيب كمونية كل سنة وأنت طيب وربنا يحقق الأماني ويجعل كل أيام المسلمين أعياداً

قبل شوية في القروب كنت أقرأ عن سد الثغرات في الحجة ... ولعل أكبر ثغرة هي ثغرة اللغة فيبعد المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي للكلمة ... ثم تأتي ثغرة الفواصل أي تفصيل النص بالنقطة والشولة حتى يفهم النص بصورة مقنعة. والآن نأتي لنص الآية المعنية الذي يقول:

{وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ ... فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ ... فَإِذَا سَجَدُوا ... فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ ... وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ } سورة النساء.

لاحظ أن الطائفة الأولى في الآية هي الطائفة المسلحة ... وأن لحظة الغفلة عن العدو هي لحظة السجود ...

وأول ثغرة في فهمنا لآيات الصلاة هو معنى الصلاة في قواميس اللغة فهو الملاحقة باجتهاد ... وان ما نقوم به ونسميه صلاة هو التضرع وليس الملاحقة ... علماً بأن القيام لله هو القيام بتعاليمه ... والفرار إلى الله يكون بتعاليمه ...

وصدقني يا كمونية كتاب الله ميسر للذكر أي استحضار منهجه للفهم والتطبيق ... فقط علينا أن نعقل ما نقرأ. أفلا تعقلون.

وأعيد وأكرر طالما نحن شر أمة أخرجت للناس فمعنى هذا أن هناك خطأ في فهمنا للدين والمرجعية موجودة وهي القرآن الكريم فهلا تدبرناه وفقاً لقاموس اللغة لا ما دسه الشيطان عبر التيار الروائي.




__________________
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره خوارج ومنافقون
بغضوا الدين إلى الخلق بسوء صنيعهم وتحريف تعاليمه
ليفتروا على الخلق
أبو جعفر is offline               Reply With Quote               
Reply

Bookmarks

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump

بحث مخصص

All times are GMT. The time now is 16:09.


Sudan.Net © 2014