Go Back   Sudan.Net Discussion Board - SDB - منتدى سودان.نت > General Discussion Board > General Discussion - المنتدى العام

    

Reply
 
Thread Tools Display Modes
Old 04-Nov-19, 11:25   #1
swa-swa
Golden Member
 
swa-swa's Avatar
 

Join Date: Sep 2010
Posts: 9,672
Default محمود محمد طه الاله ابو طاقية --منقول

أواسط سبعينات القرن الماضى أقام الحزب الجمهورى معرضا لكتب وأقوال زعيمه محمود محمد طه بميدان أبوجنزير بالخرطوم .. حين زرته وقفت مليا عند قوله عن نفسه (ليلة أسري بى .. إنتسخ بصري فى بصيرتى .. فرأيت الله فى صورة شاب أمرد .. فوضع يده على كتفى .. فاستشعرت برودة الذات الإلهية .. فقال لى .. أتدرى فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمود .. قلت أنت ربى أعلم .. فعلمنى ثلاثة علوم .. علم أمرت بتبليغه (الرسالة الثانية) وعلم خيرت فى تبليغه (وهذا أخص به أناس دون آخرين) وعلم نهيت عن تبليغه (لأن الله يعلم أن لا أحد سواى يطيقه) .. عندها إستشعرت برودة الشيطان تسرى فى عروقي فوليت هاربا من ذاك المعرض وتركت رفقتى يجوسون فيه حتى إذا ما وقعت أعينهم على الإدعاء أعلاه فعلوا مثل ما فعلت فرارا بدينهم .. ومن يومها ذبح الكلب بيننا وبين أتباعه وكتبه وشخصه .. بعدها بعامين أو ثلاثة جاء الأستاذ محمود كما يسميه أتباعه أو (الرجل الإله) كما نسميه نحن وفقا لما قال عن نفسه أنه (الإنسان الكامل الذى يحاسب الناس يوم القيامة) جاء فى زيارة إلى عطبرة التى مكث بها أسبوعا كاملا حيث كان له لقاء مفتوحا ويوميا بمقر إقامته ببيت إحدى تابعاته يبدأ من بعد صلاة العصر إلى ما بعد صلاة العشاء وكان أحد أساتذتنا (صاحب أدب و وقار) يدعونا للذهاب و الإستماع للأستاذ كفاحا .. كنا نذهب حياء من أستاذنا مع خوفنا من ذلك الرجل الإله .. لقد كان حوش البيت يمتلئ على سعته حتى يجلس البعض على السور وآخرين وقوفا عند الباب والأستاذ الذى كان يلبس على الدوام عراقى وسروال وطاقية يجلس على كرسى ونحن جلوس على البروش والرجل يسهب يوميا فى شرح دعوته (الرسالة الثانية) التى تقوم على نسخ (القرآن المدنى) الذى يؤسس للشريعة والمعاملات الشرعية التى قال عنها الهالك محمود أنها لا تصلح للقرن العشرين .. مع إعترافه فقط بالقرآن المكى الذى يتحدث عن العقيدة ويؤسس لها .. لقد كانت له طريقة تقريرية خادعة وجاذبة حيث يسوقك إلى حتفك رغم أنفك وأنت ضاحك إن لم تكن مستبشرا (حتي كدنا نركن إليه لولا أن ثبتنا الله) رغم رؤيتنا له يوميا حين يؤذن لصلاة المغرب يتركنا ويدخل لغرفة خصصت له ويغلق بابها عليه ولا يعود إلينا إلا بعد فراغنا من صلاتنا ليواصل حديثه وكأن شيئا لم يكن و ما كنا ولا غيرنا يجرؤ على سؤاله أو إستنكار فعله .. حتى كان ذلك اليوم الذى نجانا الله فيه من محمود وملائه .. فما كاد الآذان ينتهى حتى هب واقفا كعادته ليدخل غرفته حين إعترضه من إذا رأيته حسبته تاجر أغنام لا يفقه فى الدين ولا يفهم فى الدنيا زول (حنكو قوى وحجتو أقوى) حين صاح به .. يا محمود ماشى وين .. ومحمود (حافة كدى) تقلقل أتباعه بأكثر مما تفعل حروف القلقلة الخمسة .. لقد توتر الجو ولم نعد نسمع إلا همسا .. فقال محمود مرحبا يا أخى .. فقال الرجل أنا سمعت قالوا أنت ما بتصلى عشان كدى جيت أتأكد براى وأصلى وراك .. فقال محمود إذن أحدثك عن الصلاة بعد أن تصلوا .. فقال الرجل بل حدثنا عن الصلاة قبل أن نصلى حتى نصلى على بينة .. قال محمود يصلى بكم شيخ ناجى .. فقال الرجل بل تصلى بنا أنت كبيرنا وشيخ الجميع .. عندها أقام احدهم الصلاة فانفلت محمود الى داخل الغرفة وانفلت الرجل الى خارج الدار .. وصلينا صلاة كلها توتر وترقب لما بعدها من قصف نتوقعه أشد ضراوة بين الطرفين .. وخرج محمود من خلوته متسائلا عن الرجل فأخبروه بأنه قد ذهب مغاضبا فتحسر عليه و قال ليته صبر ليعرف شيئا عن الصلاة وهل هي غاية فى حد ذاتها أم هى وسيلة نتقرب بها لله .. فقلنا جميعا إنها وسيلة نتقرب بها لله تعالى .. عندها تبسم ثم ضرب لنا مثلا بقوله إن أردنا السفر للخرطوم فأى وسيلة نسلك .. قال بعضنا بالقطار وقال آخرون باللوارى وقال غيرهم بالطائرة .. وهكذا .. فقال لأننا فى عطبرة عاصمة السكة حديد دعونا نركب القطار للخرطوم ولكن حين نصل الخرطوم هل نأخذ القطار معنا أم نتركه فى محطته فقلنا بصوت واحد بل نتركه فى محطته .. قال تلك هى الصلاة الحركية التى نصليها ونتخذها وسيلة تقربنا لرضوان الله الأكبر حتى إذا بلغناه تركناها بمثل ما تركنا القطار فى محطته وعندها تصبح صلاتنا (صلاة الروح) لا صلاة الجسد (حيث لا ركوع فيها ولا سجود لها) وتلك مرحلة لا تستطيعون إستيعابها إلا ببلوغها .. (مرحلة الرضى الإلهى المطلق) حيث تكون (إرادتك إرادة الله) وتكون (قدرتك قدرة الله) وتكون (أنت الله) … عندها أسقط فى أيدينا وزاغت أبصارنا وسقطت قلوبنا تحت أقدامنا وحار بنا الدليل .. وإستشعرت مجددا برودة الشيطان تسرى فى عروقى .. وأطبق علينا صمت مهيب حتى نهض له من بيننا رجل أشعث أغبر رث الثياب لا تشتريه (بطرادة) .. فقال .. أفتكر يا أستاذ محمود أن تلك درجة عالية لا ينالها إلا من يستحقها صدقا وعدلا وإستقامة .. فقال محمود والبشر يكسو وجهه نعم تلك درجة عظيمة لا ينالها إلا الصادقين .. فقال الرجل إذن كيف لم يبلغها المتبوع صاحب الرسالة الأولى محمد رسول الله صل الله عليه وسلم الذى كان يصلى صلاتنا هذه حتى وفاته بل قال (صلوا كما رأيتمونى أصلى) كيف لم يبلغ هذه الدرجة بينما تبلغها أنت التابع يا محمود .. عندها إرتبك محمود وتلعثم وهمهم بكلام غير مفهوم ثم عجز عن الإجابة وطفق يهذى وينفعل وهو المشهور بالحلم والوقار والهدوء .. والحكاية جاطت وتعالت الأصوات وتدافعنا نحو الباب ك(حمر مستنفرة) .. وتفرقنا بالشوارع والأزقة ك(جراد منتشر) .. ومن يومها ما قرأت له كتابا ولا حضرت له مجلسا ولا إستمعت له حديثا بالأصالة أو الوكالة .. وما سرنى خبر بمثل ما سرنى خبر إعدامه .. إعدامه الذى كان بعض أتباعه يظنون أنه لن يتحقق أبدا كون الرجل معصوم ولن يناله الموت لأنه (الله الذى يحاسب الناس يوم القيامة) حسب قوله عن نفسه وإيمان المتطرفين من أتباعه به .. أما الأقل تطرفا فكانوا يرون أنه لن يموت قبل إستكمال رسالته .. وظلوا يبثون هذه الأقوال بين الناس حتى تخيل للبعض أن حبل المشنقة سينقطع .. أو أن البئر لن تنفتح تحت رجليه .. أو أنه سيطير بمشنقته على مشهد من الحاضرين الذين إمتلأت بهم الساحة وانقطعت أنفاسهم حين كشف لهم عن وجهه و وضع الحبل حول عنقه .. وتوتر الجو فلا تسمع إلا همسا .. وتوقعوا المعجزة وانتظروا الكرامة .. لكنه تدلى ودار بحبله حول نفسه عدة دورات ليستقر و وجهه تلقاء المغرب .. عندها تنفس أخوة لى كانوا شهودا بدعوة من بعض أتباع محمود الذين بثوا فى الناس إنتظار معجزة أو كرامة ينجو بها رسولهم أو إلاههم .. ولما لم يتحقق شىء من ذلك قال بعض إخواننا لبعض أتباعه ماذا تقولون الآن .. فقالوا بكل برود (وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) …… ولا يزالون منتظرين عودته لإكمال رسالته .. لقد أحزننى تجمع بعض صغار البارحة ممن لم يروه أو ولدوا بعد هلاكه وهم يحملون عريضة تطالب بإلغاء حد الردة .. أتراهم ينتظرون عودته أم تراهم يريدون أن يأمنوا على أنفسهم ليفعلوا مثل ما فعل (الإله أبوطاقية) حسب تسمية أخى الشهيد محمد طه محمد أحمد له .. جزى الله خيرا الرئيس جعفر نميرى والشهيد حاج نور ومولانا المكاشفى طه الكباشى الذين جنبوا البلاد والعباد فتنة فى الدين بإسم الدين لا تبقى ولا تذر وذلك باعدامهم لهذا الذنديق الدعى المدعى (دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة) وأى ضرر أكبر من الفتنة فى الدين .. قال عنه الأب فليب عباس غبوش الذى كان يشاركه الزنزانة وقد أفرج عنه النميري بعد إسترحامه وتعهده بعدم العودة للفتنة التى كان يسعى بها بين المسيحيين والمسلمين .. قال جاءنى ثلاثة من العساكر فى بيتى بعد أيام من إطلاق سراحى وطلبوا منى مقابلة النميري فورا .. فقلت يا جماعة والله أنا من البيت دا ما مرقت ولا قلت كلمة واحدة .. لكنهم لم يستمعوا لى وأخذونى عنوة .. وطوال الطريق أقول لنفسى (نميرى دا جنت وإلا شنو .. وإلا أولاد الحرام ديل يكونو وسوسو ليهو) وأدخلونى عليه مرعوبا ووجدته متربعا فبادرته (يا ريس والله ما قلت أى حاجة وما عملت أى شى) فقام وسلم على بالأحضان وأجلسنى إلى جواره وقال لى (دايرك فى مهمة خاصة) عندها ذهب الروع عنى وابتلت عروقى وسكنت عيونى .. فقلت كان كدى أنا جاهز يا ريس .. قال لى عايزك تمشى تتكلم مع الحيوان دا (محمود محمد طه) يرجع من ضلالاتو دى وإلا حا أكتلوا .. وجلست بقية نهارى وبت ليلتى تلك معه فى الزنزانة وأنا أراجعه .. يا محمود خليك زول عاقل الزول دا حا يكتلك .. يا محمود ألعب بوليتيكا وإتخارج الزول دا حا يكتلك .. يا محمود خليك زى كدا وإتخارج قبل ما الزول دا يكتلك .. لكنه كان أحمقا وعنيد .. وعدت لنميرى وأنا حزين (يا ريس ما فيش فايدة .. الزول دا راسو ناشف) .. وقتله نميرى بتلك الصورة المشهودة .. وأماته على سوء الختام وبموته ماتت ضلالاته وتفرق أتباعه أيدى سبأ .. جزى الله خيرا الرئيس جعفر نميرى الذى سحق بذاءات الحزب الشيوعي وضلالات الحزب الجمهورى وأراح منهما البلاد والعباد إلى الأبد .. فيا معشر غلمان تجمعوا البارحة لإحياء ضلالاته (شوفو ليكم شغلانة تانية إشتغلوها) . جعفر بانقا اعادة نشر للمقال بتاريخ 20/1/2015

التفاصيل هنا: https://www.alnilin.com/13085678.htm


أواسط سبعينات القرن الماضى أقام الحزب الجمهورى معرضا لكتب وأقوال زعيمه محمود محمد طه بميدان أبوجنزير بالخرطوم .. حين زرته وقفت مليا عند قوله عن نفسه (ليلة أسري بى .. إنتسخ بصري فى بصيرتى .. فرأيت الله فى صورة شاب أمرد .. فوضع يده على كتفى .. فاستشعرت برودة الذات الإلهية .. فقال لى .. أتدرى فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمود .. قلت أنت ربى أعلم .. فعلمنى ثلاثة علوم .. علم أمرت بتبليغه (الرسالة الثانية) وعلم خيرت فى تبليغه (وهذا أخص به أناس دون آخرين) وعلم نهيت عن تبليغه (لأن الله يعلم أن لا أحد سواى يطيقه) .. عندها إستشعرت برودة الشيطان تسرى فى عروقي فوليت هاربا من ذاك المعرض وتركت رفقتى يجوسون فيه حتى إذا ما وقعت أعينهم على الإدعاء أعلاه فعلوا مثل ما فعلت فرارا بدينهم .. ومن يومها ذبح الكلب بيننا وبين أتباعه وكتبه وشخصه .. بعدها بعامين أو ثلاثة جاء الأستاذ محمود كما يسميه أتباعه أو (الرجل الإله) كما نسميه نحن وفقا لما قال عن نفسه أنه (الإنسان الكامل الذى يحاسب الناس يوم القيامة) جاء فى زيارة إلى عطبرة التى مكث بها أسبوعا كاملا حيث كان له لقاء مفتوحا ويوميا بمقر إقامته ببيت إحدى تابعاته يبدأ من بعد صلاة العصر إلى ما بعد صلاة العشاء وكان أحد أساتذتنا (صاحب أدب و وقار) يدعونا للذهاب و الإستماع للأستاذ كفاحا .. كنا نذهب حياء من أستاذنا مع خوفنا من ذلك الرجل الإله .. لقد كان حوش البيت يمتلئ على سعته حتى يجلس البعض على السور وآخرين وقوفا عند الباب والأستاذ الذى كان يلبس على الدوام عراقى وسروال وطاقية يجلس على كرسى ونحن جلوس على البروش والرجل يسهب يوميا فى شرح دعوته (الرسالة الثانية) التى تقوم على نسخ (القرآن المدنى) الذى يؤسس للشريعة والمعاملات الشرعية التى قال عنها الهالك محمود أنها لا تصلح للقرن العشرين .. مع إعترافه فقط بالقرآن المكى الذى يتحدث عن العقيدة ويؤسس لها .. لقد كانت له طريقة تقريرية خادعة وجاذبة حيث يسوقك إلى حتفك رغم أنفك وأنت ضاحك إن لم تكن مستبشرا (حتي كدنا نركن إليه لولا أن ثبتنا الله) رغم رؤيتنا له يوميا حين يؤذن لصلاة المغرب يتركنا ويدخل لغرفة خصصت له ويغلق بابها عليه ولا يعود إلينا إلا بعد فراغنا من صلاتنا ليواصل حديثه وكأن شيئا لم يكن و ما كنا ولا غيرنا يجرؤ على سؤاله أو إستنكار فعله .. حتى كان ذلك اليوم الذى نجانا الله فيه من محمود وملائه .. فما كاد الآذان ينتهى حتى هب واقفا كعادته ليدخل غرفته حين إعترضه من إذا رأيته حسبته تاجر أغنام لا يفقه فى الدين ولا يفهم فى الدنيا زول (حنكو قوى وحجتو أقوى) حين صاح به .. يا محمود ماشى وين .. ومحمود (حافة كدى) تقلقل أتباعه بأكثر مما تفعل حروف القلقلة الخمسة .. لقد توتر الجو ولم نعد نسمع إلا همسا .. فقال محمود مرحبا يا أخى .. فقال الرجل أنا سمعت قالوا أنت ما بتصلى عشان كدى جيت أتأكد براى وأصلى وراك .. فقال محمود إذن أحدثك عن الصلاة بعد أن تصلوا .. فقال الرجل بل حدثنا عن الصلاة قبل أن نصلى حتى نصلى على بينة .. قال محمود يصلى بكم شيخ ناجى .. فقال الرجل بل تصلى بنا أنت كبيرنا وشيخ الجميع .. عندها أقام احدهم الصلاة فانفلت محمود الى داخل الغرفة وانفلت الرجل الى خارج الدار .. وصلينا صلاة كلها توتر وترقب لما بعدها من قصف نتوقعه أشد ضراوة بين الطرفين .. وخرج محمود من خلوته متسائلا عن الرجل فأخبروه بأنه قد ذهب مغاضبا فتحسر عليه و قال ليته صبر ليعرف شيئا عن الصلاة وهل هي غاية فى حد ذاتها أم هى وسيلة نتقرب بها لله .. فقلنا جميعا إنها وسيلة نتقرب بها لله تعالى .. عندها تبسم ثم ضرب لنا مثلا بقوله إن أردنا السفر للخرطوم فأى وسيلة نسلك .. قال بعضنا بالقطار وقال آخرون باللوارى وقال غيرهم بالطائرة .. وهكذا .. فقال لأننا فى عطبرة عاصمة السكة حديد دعونا نركب القطار للخرطوم ولكن حين نصل الخرطوم هل نأخذ القطار معنا أم نتركه فى محطته فقلنا بصوت واحد بل نتركه فى محطته .. قال تلك هى الصلاة الحركية التى نصليها ونتخذها وسيلة تقربنا لرضوان الله الأكبر حتى إذا بلغناه تركناها بمثل ما تركنا القطار فى محطته وعندها تصبح صلاتنا (صلاة الروح) لا صلاة الجسد (حيث لا ركوع فيها ولا سجود لها) وتلك مرحلة لا تستطيعون إستيعابها إلا ببلوغها .. (مرحلة الرضى الإلهى المطلق) حيث تكون (إرادتك إرادة الله) وتكون (قدرتك قدرة الله) وتكون (أنت الله) … عندها أسقط فى أيدينا وزاغت أبصارنا وسقطت قلوبنا تحت أقدامنا وحار بنا الدليل .. وإستشعرت مجددا برودة الشيطان تسرى فى عروقى .. وأطبق علينا صمت مهيب حتى نهض له من بيننا رجل أشعث أغبر رث الثياب لا تشتريه (بطرادة) .. فقال .. أفتكر يا أستاذ محمود أن تلك درجة عالية لا ينالها إلا من يستحقها صدقا وعدلا وإستقامة .. فقال محمود والبشر يكسو وجهه نعم تلك درجة عظيمة لا ينالها إلا الصادقين .. فقال الرجل إذن كيف لم يبلغها المتبوع صاحب الرسالة الأولى محمد رسول الله صل الله عليه وسلم الذى كان يصلى صلاتنا هذه حتى وفاته بل قال (صلوا كما رأيتمونى أصلى) كيف لم يبلغ هذه الدرجة بينما تبلغها أنت التابع يا محمود .. عندها إرتبك محمود وتلعثم وهمهم بكلام غير مفهوم ثم عجز عن الإجابة وطفق يهذى وينفعل وهو المشهور بالحلم والوقار والهدوء .. والحكاية جاطت وتعالت الأصوات وتدافعنا نحو الباب ك(حمر مستنفرة) .. وتفرقنا بالشوارع والأزقة ك(جراد منتشر) .. ومن يومها ما قرأت له كتابا ولا حضرت له مجلسا ولا إستمعت له حديثا بالأصالة أو الوكالة .. وما سرنى خبر بمثل ما سرنى خبر إعدامه .. إعدامه الذى كان بعض أتباعه يظنون أنه لن يتحقق أبدا كون الرجل معصوم ولن يناله الموت لأنه (الله الذى يحاسب الناس يوم القيامة) حسب قوله عن نفسه وإيمان المتطرفين من أتباعه به .. أما الأقل تطرفا فكانوا يرون أنه لن يموت قبل إستكمال رسالته .. وظلوا يبثون هذه الأقوال بين الناس حتى تخيل للبعض أن حبل المشنقة سينقطع .. أو أن البئر لن تنفتح تحت رجليه .. أو أنه سيطير بمشنقته على مشهد من الحاضرين الذين إمتلأت بهم الساحة وانقطعت أنفاسهم حين كشف لهم عن وجهه و وضع الحبل حول عنقه .. وتوتر الجو فلا تسمع إلا همسا .. وتوقعوا المعجزة وانتظروا الكرامة .. لكنه تدلى ودار بحبله حول نفسه عدة دورات ليستقر و وجهه تلقاء المغرب .. عندها تنفس أخوة لى كانوا شهودا بدعوة من بعض أتباع محمود الذين بثوا فى الناس إنتظار معجزة أو كرامة ينجو بها رسولهم أو إلاههم .. ولما لم يتحقق شىء من ذلك قال بعض إخواننا لبعض أتباعه ماذا تقولون الآن .. فقالوا بكل برود (وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) …… ولا يزالون منتظرين عودته لإكمال رسالته .. لقد أحزننى تجمع بعض صغار البارحة ممن لم يروه أو ولدوا بعد هلاكه وهم يحملون عريضة تطالب بإلغاء حد الردة .. أتراهم ينتظرون عودته أم تراهم يريدون أن يأمنوا على أنفسهم ليفعلوا مثل ما فعل (الإله أبوطاقية) حسب تسمية أخى الشهيد محمد طه محمد أحمد له .. جزى الله خيرا الرئيس جعفر نميرى والشهيد حاج نور ومولانا المكاشفى طه الكباشى الذين جنبوا البلاد والعباد فتنة فى الدين بإسم الدين لا تبقى ولا تذر وذلك باعدامهم لهذا الذنديق الدعى المدعى (دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة) وأى ضرر أكبر من الفتنة فى الدين .. قال عنه الأب فليب عباس غبوش الذى كان يشاركه الزنزانة وقد أفرج عنه النميري بعد إسترحامه وتعهده بعدم العودة للفتنة التى كان يسعى بها بين المسيحيين والمسلمين .. قال جاءنى ثلاثة من العساكر فى بيتى بعد أيام من إطلاق سراحى وطلبوا منى مقابلة النميري فورا .. فقلت يا جماعة والله أنا من البيت دا ما مرقت ولا قلت كلمة واحدة .. لكنهم لم يستمعوا لى وأخذونى عنوة .. وطوال الطريق أقول لنفسى (نميرى دا جنت وإلا شنو .. وإلا أولاد الحرام ديل يكونو وسوسو ليهو) وأدخلونى عليه مرعوبا ووجدته متربعا فبادرته (يا ريس والله ما قلت أى حاجة وما عملت أى شى) فقام وسلم على بالأحضان وأجلسنى إلى جواره وقال لى (دايرك فى مهمة خاصة) عندها ذهب الروع عنى وابتلت عروقى وسكنت عيونى .. فقلت كان كدى أنا جاهز يا ريس .. قال لى عايزك تمشى تتكلم مع الحيوان دا (محمود محمد طه) يرجع من ضلالاتو دى وإلا حا أكتلوا .. وجلست بقية نهارى وبت ليلتى تلك معه فى الزنزانة وأنا أراجعه .. يا محمود خليك زول عاقل الزول دا حا يكتلك .. يا محمود ألعب بوليتيكا وإتخارج الزول دا حا يكتلك .. يا محمود خليك زى كدا وإتخارج قبل ما الزول دا يكتلك .. لكنه كان أحمقا وعنيد .. وعدت لنميرى وأنا حزين (يا ريس ما فيش فايدة .. الزول دا راسو ناشف) .. وقتله نميرى بتلك الصورة المشهودة .. وأماته على سوء الختام وبموته ماتت ضلالاته وتفرق أتباعه أيدى سبأ .. جزى الله خيرا الرئيس جعفر نميرى الذى سحق بذاءات الحزب الشيوعي وضلالات الحزب الجمهورى وأراح منهما البلاد والعباد إلى الأبد .. فيا معشر غلمان تجمعوا البارحة لإحياء ضلالاته (شوفو ليكم شغلانة تانية إشتغلوها) . جعفر بانقا اعادة نشر للمقال بتاريخ 20/1/2015

التفاصيل هنا: https://www.alnilin.com/13085678.htm
__________________
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth.Noble Quran-Surat Fussilat [verse 53]

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
swa-swa is offline               Reply With Quote               
Sponsored Links
Old 04-Nov-19, 11:27   #2
swa-swa
Golden Member
 
swa-swa's Avatar
 

Join Date: Sep 2010
Posts: 9,672
Default

ليلة أسري بى .. إنتسخ بصري فى بصيرتى .. فرأيت الله فى صورة شاب أمرد .. فوضع يده على كتفى .. فاستشعرت برودة الذات الإلهية .. فقال لى .. أتدرى فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمود .. قلت أنت ربى أعلم .. فعلمنى ثلاثة علوم .. علم أمرت بتبليغه (الرسالة الثانية) وعلم خيرت فى تبليغه (وهذا أخص به أناس دون آخرين) وعلم نهيت عن تبليغه (لأن الله يعلم أن لا أحد سواى يطيقه) .. عندها إستشعرت برودة الشيطان تسرى فى عروقي فوليت هاربا من ذاك المعرض وتركت رفقتى يجوسون فيه حتى إذا ما وقعت أعينهم على الإدعاء أعلاه فعلوا مثل ما فعلت فرارا بدينهم ..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth.Noble Quran-Surat Fussilat [verse 53]

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
swa-swa is offline               Reply With Quote               
Old 04-Nov-19, 19:31   #3
ash-sharid
Major Contributor
 

Join Date: Mar 2007
Location: East-West
Posts: 356
Default

أووووووو د. كُج


كورتك أصلو ما ربطت. من (الإعجاز) العلمي في القرءان للكسالى. ويوم ترجع ترجع بشغال باطنيات.


ما عندي شغلة أو وقت بباطنيات محمود محمد طه. لكن أوجه عناية معاليكم إلى بعض الأشياء


محمود ده الزول القعـّد الإخوانجية وكبيرهم الترابي في علبهم. غلبهم عديييييييل.


الجمهوريون أول من نادي بالجمهورية في السودان. حزب الأمة دعا أول ما دعا للملكية وتنصيب عبدالرحمن المهدي (وليس السيد عبدالرحمن المهدي) ملكا على السودان. أما الإتحاديون فقد دعـَوْا إلى الوحدة مع مصر.


في حزب عميل آخر إنتحل صفة الجمهورية وهو الحزب الإشتراكي الجمهوري, وده أصلا عملوه الإنجليز. المرجع د. أبو شوك


أخيرا, محمود محمد طه رغم اختلافنا معه في باطنياته التي ما أنزل الله بها من سلطان, فقد كان في الأيديولوجية السياسية والمواقف الوطنية رقما أوحدا في الساسة السودانية.


وتلاميذه كانوا ولا يزالون مؤدبين كأكثر ما يكون الأدب. فنقدهم من العمق ولكن دون صحافة وأوصاف صفراء وضحك وتضاحك لا يليق بالرجال.




أخفق في حاجة شخصية بينه وبين ربه, لكنه نجح في مهمة وطن


ولا عزاء لبني كوز التائبين منهم والذين لا زالوا في ضلالهم القديم













__________________
ash-sharid

-------------
في إنتظار السلام, على المرء أن يلعن التثاؤب وينحيه جانبا
ash-sharid is offline               Reply With Quote               
Old 04-Nov-19, 20:42   #4
swa-swa
Golden Member
 
swa-swa's Avatar
 

Join Date: Sep 2010
Posts: 9,672
Default

Quote:
Originally Posted by ash-sharid View Post
أووووووو د. كُج


كورتك أصلو ما ربطت. من (الإعجاز) العلمي في القرءان للكسالى. ويوم ترجع ترجع بشغال باطنيات.


ما عندي شغلة أو وقت بباطنيات محمود محمد طه. لكن أوجه عناية معاليكم إلى بعض الأشياء


محمود ده الزول القعـّد الإخوانجية وكبيرهم الترابي في علبهم. غلبهم عديييييييل.


الجمهوريون أول من نادي بالجمهورية في السودان. حزب الأمة دعا أول ما دعا للملكية وتنصيب عبدالرحمن المهدي (وليس السيد عبدالرحمن المهدي) ملكا على السودان. أما الإتحاديون فقد دعـَوْا إلى الوحدة مع مصر.


في حزب عميل آخر إنتحل صفة الجمهورية وهو الحزب الإشتراكي الجمهوري, وده أصلا عملوه الإنجليز. المرجع د. أبو شوك


أخيرا, محمود محمد طه رغم اختلافنا معه في باطنياته التي ما أنزل الله بها من سلطان, فقد كان في الأيديولوجية السياسية والمواقف الوطنية رقما أوحدا في الساسة السودانية.


وتلاميذه كانوا ولا يزالون مؤدبين كأكثر ما يكون الأدب. فنقدهم من العمق ولكن دون صحافة وأوصاف صفراء وضحك وتضاحك لا يليق بالرجال.




أخفق في حاجة شخصية بينه وبين ربه, لكنه نجح في مهمة وطن


ولا عزاء لبني كوز التائبين منهم والذين لا زالوا في ضلالهم القديم













ما تخلط الأمور
و تجعل الكلام سمك لبن تمر هندي
براك تكلمت عن شطحات
محمود التي وصلت
لما وصلت إليه
أما الإعجاز و أدب اتباعه
و الدعوة لجمهورية و حزب الأمة
و الاتحادي
ده كلام كله لا بيودي
و لا بيجيب
و ما عنده علاقة
بالتغطية علي هذا الفكر الباطني الهدام
__________________
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth.Noble Quran-Surat Fussilat [verse 53]

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
swa-swa is offline               Reply With Quote               
Old 05-Nov-19, 08:47   #5
trabikoz
Major Contributor
 
trabikoz's Avatar
 

Join Date: Sep 2005
Location: واق الواق بالردمية
Posts: 2,312
Default


تحية للغاشي والرايح والغادي
يا سوا سوا , خلاص بضاعتكم كسدت والله كساد بطيخ الأبيض بتاع السنة الفاتت
سيد الشهداء محمود محمد طه بقي ليكم شوكة حوت , بدل السيخ الدخلتو في أدبار المسلمين
زول طلع عديل ونشر ورقتو هذه أو الطوفان ,في حين ناسكم لبدو ورا كتب صفراء يعاف الدود عنها بقولهم بعدم الخروج على مستعبدهم إن قتل وان زنى بزوجتك
مات شهيدا , بعد أن تنبأ بنهايتكم في السوفات السبعة
باقي ليكم السوفة الثامنة بيد أمريكا
رحمة الله عليه استشهد براهو , ولكن جو أطفالنا استشهدوا في سبتمبر وفي ديسمبر وفي رمضان على أيديكم
الفكر الإسلامي الوحيد الحايم الآن والآن في السودان , الوحيدين الذين لم تتلوث أيديهم لا بالدماء ولا المال الحرام , ولا تلبو البيوت ولا اغتصبوا النساء
العالم بأكمله اخذ الإسلام بجريرتكم بحب المال والشهوات والقتل على الهوية ,والإرهاب باسم الدين
العالم بانتظار إسلام واعي مسالم ومتحفز لقيادة العالم بأكمله – ودي أحلامنا- بدل الدم والقيح والرؤوس المتطايرة
رحمة الله على سيد الشهداء الذي قدم حياته في سبيل حرية ناله السودان بحر نفسه وأطفاله الشهداء
__________________
سلام لارواح اطفالنا
ثوار سبتمبر الخالدون
trabikoz is offline               Reply With Quote               
Old 05-Nov-19, 11:47   #6
swa-swa
Golden Member
 
swa-swa's Avatar
 

Join Date: Sep 2010
Posts: 9,672
Default

Quote:
Originally Posted by trabikoz View Post

تحية للغاشي والرايح والغادي
يا سوا سوا , خلاص بضاعتكم كسدت والله كساد بطيخ الأبيض بتاع السنة الفاتت
سيد الشهداء محمود محمد طه بقي ليكم شوكة حوت , بدل السيخ الدخلتو في أدبار المسلمين
زول طلع عديل ونشر ورقتو هذه أو الطوفان ,في حين ناسكم لبدو ورا كتب صفراء يعاف الدود عنها بقولهم بعدم الخروج على مستعبدهم إن قتل وان زنى بزوجتك
مات شهيدا , بعد أن تنبأ بنهايتكم في السوفات السبعة
باقي ليكم السوفة الثامنة بيد أمريكا
رحمة الله عليه استشهد براهو , ولكن جو أطفالنا استشهدوا في سبتمبر وفي ديسمبر وفي رمضان على أيديكم
الفكر الإسلامي الوحيد الحايم الآن والآن في السودان , الوحيدين الذين لم تتلوث أيديهم لا بالدماء ولا المال الحرام , ولا تلبو البيوت ولا اغتصبوا النساء
العالم بأكمله اخذ الإسلام بجريرتكم بحب المال والشهوات والقتل على الهوية ,والإرهاب باسم الدين
العالم بانتظار إسلام واعي مسالم ومتحفز لقيادة العالم بأكمله – ودي أحلامنا- بدل الدم والقيح والرؤوس المتطايرة
رحمة الله على سيد الشهداء الذي قدم حياته في سبيل حرية ناله السودان بحر نفسه وأطفاله الشهداء
هسع كلامك ده مقتنع
بيهو
نحن مسلمون
لا اتجاه لنا
لكن ضد
من يدعي علي سبيل المثال
أنه اسري به
و رأي الله
و شنو تاني
في شكل شاب امرد
و الله وضع يديه علي الكتفين
حقت الإله ابو طاقية
و كمان محمود استشعر برودة الذات الالهية
الخ آخر الخطرفات
.ها
لكن نحنا ضد الحركات الهدامة
عمك الترابي ذاته المنزل في اسمك
نحن ضد كلامه عن إنكار عودة المسيح
عليه السلام و إنكار بعض الأحاديث النبوية
و ضد أي زول يشرع علي كيفه
__________________
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth.Noble Quran-Surat Fussilat [verse 53]

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
swa-swa is offline               Reply With Quote               
Old 06-Nov-19, 06:12   #7
trabikoz
Major Contributor
 
trabikoz's Avatar
 

Join Date: Sep 2005
Location: واق الواق بالردمية
Posts: 2,312
Default

Quote:
Originally Posted by swa-swa View Post
هسع كلامك ده مقتنع
بيهو
نحن مسلمون
لا اتجاه لنا
لكن ضد
من يدعي علي سبيل المثال
أنه اسري به
و رأي الله
و شنو تاني
في شكل شاب امرد
و الله وضع يديه علي الكتفين
حقت الإله ابو طاقية
و كمان محمود استشعر برودة الذات الالهية
الخ آخر الخطرفات
.ها
لكن نحنا ضد الحركات الهدامة
عمك الترابي ذاته المنزل في اسمك
نحن ضد كلامه عن إنكار عودة المسيح
عليه السلام و إنكار بعض الأحاديث النبوية
و ضد أي زول يشرع علي كيفه

تحية الثورة الخالدة سوا سوا
موقفي مع سيد الشهداء مع مواقفه مع الحق واستشهاده
من اجل الحق والحرية له ولسواه , وليس موقفه الديني
أنا معاك 100% ضد الخطرفات والخرافات
رياضيات+فيزياء+كيميا+بيولوجي = العلم
نظرية+تجربة+ مشاهدة +اعادة التجربة =العلم
وغير هذه المعادلات فكل شيء فهو خطرفات اذا قالها سيد الشهداء أو قالها غيرو


__________________
سلام لارواح اطفالنا
ثوار سبتمبر الخالدون
trabikoz is offline               Reply With Quote               
Old 06-Nov-19, 08:14   #8
ash-sharid
Major Contributor
 

Join Date: Mar 2007
Location: East-West
Posts: 356
Default

Quote:
Originally Posted by swa-swa View Post
ما تخلط الأمور
و تجعل الكلام سمك لبن تمر هندي
براك تكلمت عن شطحات
محمود التي وصلت
لما وصلت إليه
أما الإعجاز و أدب اتباعه
و الدعوة لجمهورية و حزب الأمة
و الاتحادي
ده كلام كله لا بيودي
و لا بيجيب
و ما عنده علاقة
بالتغطية علي هذا الفكر الباطني الهدام





ما قلت ليك كورتك فاكة. مسكت في باطني وهدام, وخليت التركة الوطنية لمحمود محمود طه. الرجل الذي هبش عراب الحركة الإسلامية في العصب. أفتكر وقت الهم السوداني إنت شايت غزة بس بدل السودان. بالعربي النجيض عندك مشكلة في الأولويات.



من الآخر, الماعندو خير في أهلو حيكون زيك كدة بتاع فارغة.



والله الواحد بقى يتشاءم بيك يا د. كُج




__________________
ash-sharid

-------------
في إنتظار السلام, على المرء أن يلعن التثاؤب وينحيه جانبا
ash-sharid is offline               Reply With Quote               
Reply

Bookmarks

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump

بحث مخصص

All times are GMT. The time now is 11:17.


Sudan.Net © 2014