Go Back   Sudan.Net Discussion Board - SDB - منتدى سودان.نت > General Discussion Board > General Discussion - المنتدى العام

    

Reply
 
Thread Tools Display Modes
Old 22-Feb-18, 03:41   #1
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default آية و معنى



{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف : 56]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=7_56

لماذا قال الله قريب و لم يقل قريبة؟
🤔

__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Sponsored Links
Old 23-Feb-18, 06:36   #2
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default


اراد الله سبحانه و تعالى ان يشعرك ان القرب الى المسبب و وازع الرحمة
أى طالما انك قريب الى الله فان رحمته تسعك و قريبة منك
و لماذا لم يقل قريبة .. هو كقولك امرأة معطار .. و صفة المراة هى الستر لذا اتت الصفة بالتذكير .. وهو من كلام العرب
ايضا نقول رجل صبور و امرأة صبور
و لا يقال امرأة صبورة لان الصبر و الشدة لازمة للذكورة اكثر مما يعرف للانثى من ميل للدعة و الدلال
__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 23-Feb-18, 07:36   #3
ودالعفاض
Crown Member
 
ودالعفاض's Avatar
 

Join Date: Aug 2007
Location: الحصاية ـ العفاض
Posts: 12,337
Default

https://www.youtube.com/watch?v=FkYtPMBpswk
شكراً جزيلاً
وجزاك الله الف خير
جميل إن الواحد يأخد جرعة إيمانية صباحية ويبدأ بها يومه
__________________
...(ام ابرموا امرا فانا مبرمون)
من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته
ودالعفاض is offline               Reply With Quote               
Old 23-Feb-18, 12:54   #4
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default

Quote:
Originally Posted by ودالعفاض View Post
https://www.youtube.com/watch?v=FkYtPMBpswk
شكراً جزيلاً
وجزاك الله الف خير
جميل إن الواحد يأخد جرعة إيمانية صباحية ويبدأ بها يومه
و جميل مرورك العاطر

__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 24-Feb-18, 18:42   #5
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default



{قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} [الكهف : 26]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=18_26

ما تفسير ابصر به و أسمع


__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 24-Feb-18, 19:18   #6
Kamal Ahmed
Crown Member
 

Join Date: Dec 2007
Posts: 28,613
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post


{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف : 56]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=7_56

لماذا قال الله قريب و لم يقل قريبة؟
🤔





ولا تفسدوا في الارض

بعد إصلاحها

نهي عام عن كل انواع الفساد

.....

فكل معصية فهي فساد


على اختلاف درجات المعاصي





Kamal Ahmed is offline               Reply With Quote               
Old 25-Feb-18, 03:13   #7
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default

Quote:
Originally Posted by Kamal Ahmed View Post




ولا تفسدوا في الارض

بعد إصلاحها

نهي عام عن كل انواع الفساد

.....

فكل معصية فهي فساد


على اختلاف درجات المعاصي





شكر الله لك







لكن ليشنو بحس انو البامية مى ياها
__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 25-Feb-18, 03:20   #8
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post


{قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} [الكهف : 26]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=18_26

ما تفسير ابصر به و أسمع



حتى قبل يومين كان ما يشغلنى هو تقديم البصر على السمع فى هذه الآية فدائما ما ياتى السمع مقدما على البصر او غالبا
و كنت اظن تفسير الآية هو: يا محمد دل الناس و من سالك عما خلق الله من آيات ظاهرة فيها الاثبات على وجود الله "ابصر" و اتلو عليهم آيات القرآن لتدلهم على انا الخالق "أسمع" و لكنى وجدت التفسير يختلف
فأبصر به و اسمع تقال للمدح
تمام كما يقال
اكرم به
انعم و اكرم
و غيرها

فاللهم زدنا علما
__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 25-Feb-18, 15:37   #9
كمونية
Golden Member
 
كمونية's Avatar
 

Join Date: Apr 2012
Posts: 7,467
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post

.. وهو من كلام العرب
ايضا نقول رجل صبور و امرأة صبور
و لا يقال امرأة صبورة لان الصبر و الشدة لازمة للذكورة اكثر مما يعرف للانثى من ميل للدعة و الدلال
وقال نسوة في المدينة
................

امراة صبور !!!؟
تقدر تقول ...امرأة رحيم؟
كمونية is offline               Reply With Quote               
Old 25-Feb-18, 18:32   #10
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default

Quote:
Originally Posted by كمونية View Post
وقال نسوة في المدينة
................

امراة صبور !!!؟
تقدر تقول ...امرأة رحيم؟


ات قايلنى بتاع لغة... ما بعرف و الله
يقال امرأة صبور و قد ذكرنا علته فيما تقدم و قياسا عليه يمكن ان يقال رحيمة لان الرحمة اقرب لصفات الاناث
ياخ اللغة دى غريييقة
ورد فى الحديث او الأثر
امراة ودود ولود

الدودة التخنقك أخى الكريم
__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 26-Feb-18, 05:04   #11
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default



{فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الذاريات : 35]
{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ} [الذاريات : 36]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=51_36

المعنى العام كما فى تفسير الطبرى أن العذاب عم بقوم لوط .. و ما كان ثمة مؤمنا غير سيدنا لوط و ابنتيه

لماذا ذكر الايمان مرة و الاسلام مرة اخرى؟


__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 26-Feb-18, 06:52   #12
trabikoz
Major Contributor
 
trabikoz's Avatar
 

Join Date: Sep 2005
Location: واق الواق بالردمية
Posts: 2,077
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post
شكر الله لك







لكن ليشنو بحس انو البامية مى ياها

ما فيها توم
ناس كيمو ديل ناس الفساد زاتم
الآية دي تنطبق عليهم انطباقا , عشان كده فهمها طايرة
زي ناس تونا بهناك قالوا وقفنا استيراد احمر
الشفايق والبنبرز عشان كده الدولار انخفض
اها حاويات المخدرات يجيبوها ككيف ؟؟
السؤال
سي سي كيمو

__________________
سلام لارواح اطفالنا
ثوار سبتمبر الخالدون
trabikoz is offline               Reply With Quote               
Old 26-Feb-18, 07:04   #13
Kamal Ahmed
Crown Member
 

Join Date: Dec 2007
Posts: 28,613
Default

Quote:
Originally Posted by trabikoz View Post

ما فيها توم
ناس كيمو ديل ناس الفساد زاتم
الآية دي تنطبق عليهم انطباقا , عشان كده فهمها طايرة
زي ناس تونا بهناك قالوا وقفنا استيراد احمر
الشفايق والبنبرز عشان كده الدولار انخفض
اها حاويات المخدرات يجيبوها ككيف ؟؟
السؤال
سي سي كيمو






الكفر والإلحاد

هو أكبر فساد في الارض

والكافر خالد مخلد في نار جهنم

...
قال الله تعالى

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ

أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ *

خَالِدِينَ فِيهَا ۖ

لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ)

[سورة البقرة 161 - 162]



Kamal Ahmed is offline               Reply With Quote               
Old 26-Feb-18, 07:30   #14
trabikoz
Major Contributor
 
trabikoz's Avatar
 

Join Date: Sep 2005
Location: واق الواق بالردمية
Posts: 2,077
Default

Quote:
Originally Posted by Kamal Ahmed View Post





الكفر والإلحاد

هو أكبر فساد في الارض

والكافر خالد مخلد في نار جهنم

...
قال الله تعالى

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ

أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ *

خَالِدِينَ فِيهَا ۖ

لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ)

[سورة البقرة 161 - 162]




خليني أنا الكافر دا زي ما بتقول , حسابنا ولد

أنت الواقف مع فساد الإسلاميين , تغني ليهم ليل نهار
تصفق ليهم وهم بسرقو وطنك وشعبك ويدمروا بلدك
في فساد اكبر من كده؟؟
ما تقول لي الإلحاد؟؟
اجعص بلد وشعب ملحد اكتر أمانة وصدق وشجاعة من ناسك
التكينة جدع ليك فرد آية
جيت جاري لانو انطبق عليك وعلى أخوانك
الفي بطنو أم حرقص
التكينة أديها قدحة توم عليك الله





__________________
سلام لارواح اطفالنا
ثوار سبتمبر الخالدون
trabikoz is offline               Reply With Quote               
Old 28-Feb-18, 04:47   #15
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default




{وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ} [الممتحنة : 11]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=60_11

ما معنى عاقبتم الواردة فى الآية الكريمة؟



__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 07-Mar-18, 16:32   #16
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default



الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا [النساء : 37]
هنا قرائتان شهيرتان لكلمة البخل.. فالأولى بضم الباء و تسكين الخاء و الثانية بفتح الباء و الخاء و كلتاهما صحيحتان و معناهما واحد.. و البخل أن تمنع السائل شيئا عندك فضل فيه. و الشح ن يشٍح على ما في أيدي الناس. قال: يحبّ أن يكون له ما في أيدي الناس بالحِلِّ والحرام، لا يقنع.
بعضهم أول الآية إن الله جل ثناؤه عنى بقوله: " الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل "، الذين كتموا اسمَ محمد صلى الله عليه وسلم وصفته من اليهود ولم يبينوه للناس، وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل.
وأما على تأويل ابن عباس وابن زيد: إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالا فَخُورًا ، الذين يبخلون على الناس بفضل ما رزقهم الله من أموالهم، ثم سائر تأويلهما وتأويل غيرهما سواء


__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 14-Mar-18, 15:27   #17
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post



{وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ} [الممتحنة : 11]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=60_11

ما معنى عاقبتم الواردة فى الآية الكريمة؟





كنت فاكر فعاقبتم من العقوبة لكن تعالوا نقرا

لما أباح الله تعالى الهجرة للنساء المؤمنات ، أمر المسلمين أن يعطوا زوجها الكافر الذي بقي في دار الكفر على كفره ، صداقها الذي دفعه لها فقال قبل هذه الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ ،، يعني : أعطوا زوجها الكافر ما أنفق من صداقها ، ثم إن فاتكم شيء من أزواجكم - معناها ، ارتددن عن الاسلام و لحقن بالكفار ، وهذا لم يحدث في عهد الصحابة بحمد الله ، - فعاقبتم - أي جازيتم الكفار على منعهم لكم صداق النساء اللاتي ارتددن اليهم ، فمنعوكم حقكم ولم يدفعوا اليكم صداق من لحقت بهم لتدفعوه لزوجها ، وتكون مجازاتهم إما بالغنيمة منهم ، فيؤخذ نصيب من تلك الغنائم و تدفع للرجل المسلم الذي لحقت زوجته بالكفار - يدفع له صداقها الذي دفعه لها حين تزوجها ،،، أو كان عندكم مال أردتم دفعه للكافرين الذين هاجرت زوجاتهم اليكم ، فإن امتنعوا هم عن دفع صداق المرتدة لزوجها المسلم فخذوا انتم من أموالهم التي كنتم بصدد دفعها لهم أو من الغنائم فادفعوها كعوض للمسلم الذي فاتته زوجته ولحقت بهم

يعنى عاقبتم من العقب


__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 14-Mar-18, 17:21   #18
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default



{وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان : 63]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=25_63

ما المقصود بقالوا سلاما؟
كتير جدا نلاقى واحد لمن يغلبو يرد عليك يقول ليك
السلام عليكم

بكون قاصد يقول ليك ات زول جاهل ساى

طبعا دا فهمو للآية

طيب.. التفسير شنو؟

__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 15-Mar-18, 05:53   #19
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post


{وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان : 63]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=25_63

ما المقصود بقالوا سلاما؟
كتير جدا نلاقى واحد لمن يغلبو يرد عليك يقول ليك
السلام عليكم

بكون قاصد يقول ليك ات زول جاهل ساى

طبعا دا فهمو للآية

طيب.. التفسير شنو؟



قالوا سلاما اقرب الى توصيف حالهم اذا جهل عليهم الجاهل
يعنى قالوا قولا رشدا و تعاملوا مع الموقف تعامل الحليم

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا ) قال: سَدَادا من القول.)

__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 15-Mar-18, 07:45   #20
المخضرم
Crown Member
 
المخضرم's Avatar
 

Join Date: Feb 2005
Posts: 11,309
Default

Quote:
Originally Posted by tikaina View Post


{وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان : 63]

رابط القراءة والتفسير والتلاوة: http://quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=25_63




يعفوا ويسامحوا اذا اساء اليهم الجهلاء
المخضرم is offline               Reply With Quote               
Old 15-Mar-18, 10:04   #21
ود كوكو
Crown Member
 
ود كوكو's Avatar
 

Join Date: May 2008
Posts: 15,863
Default




اللهم اجعلنا من اهل القران






__________________
حنين يشدنى الى ارض اللحاق
ود كوكو is offline               Reply With Quote               
Old 15-Mar-18, 16:41   #22
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default

Quote:
Originally Posted by المخضرم View Post
يعفوا ويسامحوا اذا اساء اليهم الجهلاء
Quote:
Originally Posted by ود كوكو View Post



اللهم اجعلنا من اهل القران






كلامك صح يا المخضرم
العفو و التغافل من سمات المؤمنين المشار اليهم فى الايات الكريمات

ود كوكو
اللهم آميين
__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Old 22-Mar-18, 03:21   #23
tikaina
Golden Member
 
tikaina's Avatar
 

Join Date: Jul 2004
Posts: 8,076
Default




القول في تأويل قوله تعالى : وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (1

اختلفت القرّاء في قراءة قوله: (وَلا تُصَعِّرْ) فقرأه بعض قرّاء الكوفة والمدنيين والكوفيين: (وَلا تُصَعِّرْ) على مثال (تُفَعِّل). وقرأ ذلك بعض المكيين وعامة قرّاء المدينة والكوفة والبصرة (وَلا تُصَاعِرْ) على مثال (تُفَاعِل).

والصواب من القول في ذلك أن يقال: إنهما قراءتان، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وتأويل الكلام: ولا تعرض بوجهك عمن كلمته تكبرا واستحقارا لمن تكلمه، وأصل (الصعر) داء يأخذ الإبل في أعناقها أو رءوسها حتى تلفت أعناقها عن رءوسها، فيشبه به الرجل المتكبر على الناس


__________________


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

tikaina is offline               Reply With Quote               
Reply

Bookmarks

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump

بحث مخصص

All times are GMT. The time now is 23:17.


Sudan.Net © 2014