View Single Post
Old 13-Jan-18, 14:44   #5
meska
Golden Member
 

Join Date: Sep 2003
Posts: 4,229
Default

Quote:
Originally Posted by أبو جعفر View Post


أنا عندي رأي قاطع بخصوص الفهم المتعجل واللفحي للمعنى بالنسبة للقرآن الكريم فالقرآن الكريم له خاصية تجدد الدلالة وعدم التفريط من شيء وعدم الاختلاف ... الشيء الذي يستلزم التدبر وليس القراءة الخاطفة لآياته وتفسيره بعضه بعضاً ...

ومن هنا فقد أخطأ بروف قاسم حين استشهد بالقرآن الكريم قائلاً: ( ألم يقل القرآن "فاضربوهن" ؟). ... علماً بأن الضرب في الآية هو الابتعاد عن المرأة المتعكلتة في زوجها لا تريده أن يفارقها ويرعى مصالحه وليس ضربها بمعنى جلدها أو صفعها. لأن معنى النشوز في القرآن الكريم هو التقرب الزائد العظام ننشزها ونكسوها لحما ... أي نجمعها ونكسوها لحما ... كما أن أنشزوا في المجالس عكس تفسحوا في الآية إذا قيل لكم أنشزوا فأنشزوا. أي تقاربوا في المجالس حتى تتسع للمزيد.
وكذلك نجد الآية (فاضرب بعصاك البحر) وتعني فباعد بعصاك البحر.



حيرتنا آية الضرب دي كل كم يوم مطلعين ليها تفسير جديد في محاولة للخروج من مأزق كيف القرآن يأمر بالعنف ضد النساء.... السؤال هو ليه كتاب نزل للبشر أجمعين يكون بحاجةلتفسير من أساسه؟ و حتى لو قلنا اللغة نزلت في عهد الفصاحة و الوضع اختلف الآن...مش المفروض صالح لكل زمان ومكان؟

بعدين الخطاب موجه للرجل فيما يخص طريقة التعامل مع المرأة...كأنه المرأة دي من فصيلة تانية غير فصيلة الإنسان...الدين ما خدم المرأة بشيء غير مزيد من التسلط الذكوري الأسوأ إنه بتشريع إلهي كمان
أي موضوع يتناول المرأة و شأنها أعتقد أنه لأفضل يكون بمعزل عن حكاية الدين دي ليكتسب شيء من العقلانية
meska is offline               Reply With Quote